مسأله 3 - جواب سلام كسى كه به واسطهء راديو سلام مىدهد واجب نيست ، ولى جواب كسى كه با تلفن سلام داده واجب است .
مسأله 4 - اگر آيهء سجده را از مثل راديو بشنود پس اگر قرائت شخصى به طور مستقيم پخش مىشود ، سجده واجب است و اگر از ضبط صوتها پخش مىشود ، واجب نيست .
مسأله 5 - اذان و اقامه ساقط مىشوند اگر از مثل راديو بشنود به شرطى كه به طور مستقيم پخش شوند . و اگر از ضبط صوتها پخش شوند به شنيدن آنها ساقط نمىشوند .
و در اين فرض ، حكايت آنها مستحب نيست و با حكايت آنها ساقط نمىشوند .
مسأله 6 - گوش كردن غنا و مانند آن از محرمات از مثل راديو ، حرام است ؛ به طور مستقيم پخش شود يا بعد از ضبط نمودن در ضبط صوت باشد .
مسأله 7 - گوش كردن غيبت در صورتى كه به طور مستقيم پخش شود حرام است و گرنه از حيث استماع غيبت حرام نيست ، البته از جهات ديگر مانند كشف سرّ مؤمن مثلًا و اهانت به او ، ممكن است حرام شود .
مسأله 8 - در مثل تلويزيون احتياط ( واجب ) ترك نظر است به جايى كه نظر به آن جايز نمىباشد مانند بدن زن بيگانه و موى او و عورت مرد .
مسأله 9 - جواز طلاق به واسطهء راديو و بلندگو در صورتى كه دو شاهد عادل بشنوند ، بعيد نيست . و حضور آنها در مجلس طلاق واجب نمىباشد . ولى احتياط ( مستحب ) خلاف آن است . اين در صورتى است كه طلاق در راديو مستقيماً اجراء شود - نه به واسطهء ضبط صوت - و حكم در ظهار مانند طلاق است .
مسأله 10 - در وجوب ترتيب آثار بر اقرار به واسطهء تلفن يا بلندگو يا راديو و مانند اينها در صورتى كه معلوم باشد كه صدا از مقرّ است و به طور مستقيم مىباشد - نه آنكه از ضبط صوتها باشد - اشكالى نيست ؛ خواه اقرار به حقى براى غير او باشد - حتى به چيزى كه موجب قصاص است - يا به چيزى كه موجب حدى از حدود اللَّه باشد .
همانطور كه در شنيدن بيّنه بر حق يا حد ، در صورتى كه به طور مستقيم - نه از ضبط صوتها - اقامه شود و معلوم باشد كه صدا از دو شاهد عادل مىباشد ، اشكالى نيست . و
تحرير الوسيله ( فارسى ) — صفحة 666
مساهمون: السيد الخميني
ص٦٦٦