در حال زن بودنش محرم پسرش مىباشد اگر چه مادرش نمىباشد ؟ ظاهراً چنين است . و اگر زوجه پسر تغيير يابد و مرد شود آيا بر مادر شوهر سابقش حرام مىباشد ؟ بعيد نيست كه چنين باشد ، با اشكالى كه دارد .
مسأله 9 - آنچه را كه در اقرباى نسبى ذكر كرديم در اقرباى رضاعى نيز مىآيد ، مانند مادر و پدرى كه رضاعى باشند ، و خواهر و برادر و به همين منوال .
مسأله 10 - آنچه را كه ذكر كرديم در موردى ثابت است كه واقعاً جنسى به جنسى تغيير يابد . و اما اگر عمل از واقع پوشيده شدهاى كشف نمايد و اينكه كسى كه بعد از عمل ، مرد شده ، از اول امر مرد بوده است ، از آن كشف مىشود كه آنچه كه بر مرد صورى و زن صورى مترتب شده بر غير موضوعش مترتب بوده است پس مسائل ديگرى حادث مىشود .
و از جملهء آنها راديو و تلويزيون و مانند آنها است
مسأله 1 - اين وسائل جديد ، هم منافع حلال عقلايى و هم منافع حرام غير شرعى دارند . و براى هر يك از آنان حكم خودش مىباشد ؛ پس استفادهء حلال از اخبار و مواعظ و مانند اينها از راديو و ارائه صورتهاى حلال براى تعليم صنعت حلال يا عرضه نمودن كالاى حلال يا ارائه شگفتىهاى خلقت - آبى و خشكى - جايز مىباشد . و استفادهء حرام مانند شنيدن غنا و پخش آن و پخش آنچه كه مخالف شريعت مطهره است جايز نيست ، مانند احكامى كه از مصادر غير صالح ، كه مخالف احكام اسلام است ، صادر مىشود و ارائه آنچه كه مخالف شرع و مفسد عقايد جامعه اسلامى و اخلاق آن مىگردد .
مسأله 2 - از آنجا كه اكثر استعمال اين وسايل در امور غير شرعى است به طورى كه در بلاد ما غير مخالف شرع آن نادر شمرده مىشود ، فروش آنها را اجازه نمىدهم مگر به كسى كه اطمينان باشد به اينكه آنها را فقط در حلال استفاده مىكند و از محرّمات آنها اجتناب مىنمايد و آنها را در اختيار كسى كه در محرمات به كار مىبرد قرار نمىدهد . و خريدن آنها را اجازه نمىدهم مگر براى كسى كه آنها را به كار نمىگيرد مگر در حلال و ديگرى را از استعمال آنها در غير مشروع جلوگيرى مىنمايد .