كتاب قصاص
و قصاص يا در نفس است و يا در كمتر از نفس .
قسم اول : در قصاص نفس
و نظر در آن در موجب قصاص و شرايطى كه در آن معتبر است و آنچه كه به آن ، قصاص ثابت مىشود و كيفيت استيفاى آن مىباشد .
موجب قصاص
و آن بيرون كردن روح معصوم ( بىگناه و محترم ) از بدن انسان است عمداً با شرايطى كه مىآيد .
مسأله 1 - عمد محض ، به قصد كشتن با آنچه كه مىكُشد و لو به ندرت ؛ و به قصد فعلى كه غالباً با آن كشته مىشود ، اگر چه قصد قتل را به آن ننمايد ، تحقق پيدا مىكند . و به تحقيق تفصيل اقسام را در كتاب ديات ذكر كردهايم .
مسأله 2 - عمد گاهى با مباشرت است مانند ذبح و خفه نمودن به وسيلهء دست و زدن با شمشير و كارد و سنگ تيز و جرح در مقتل و مانند آنها از آنچه كه به فعل مباشرى او عرفاً صادر مىشود ، پس در آن قود ( قصاص ) است . و گاهى به نحوى از تسبيب است و در آن صُوَرى است كه در ضمن مسائلى كه مىآيد ، ذكر مىكنيم .