خاتمه در بقيهء مجازاتها
ارتداد
مسأله 1 - در كتاب ارث ، هر دو قسم مرتد و بعضى از احكام آن را ذكر كرديم ، پس مرتد فطرى اسلامش ظاهراً قبول نمىشود ، و اگر مرد باشد به قتل مىرسد . و زن مرتد و لو اينكه فطرى باشد به قتل نمىرسد ، بلكه به زندان ابد مىافتد و در اوقات نمازها زده مىشود و در معيشت بر او تنگ گرفته مىشود و توبهاش قبول مىشود ، پس اگر توبه نمايد از زندان بيرون آورده مىشود . و مرد مرتد ملّى توبه داده مىشود ، پس اگر خوددارى كرد به قتل مىرسد ؛ و احوط ( وجوبى ) آن است كه سه روز از او بخواهند كه توبه نمايد و در روز چهارم كشته شود .
مسأله 2 - در حكم به ارتداد ، بلوغ و عقل و اختيار و قصد ، معتبر است ؛ پس ارتداد بچه اگر چه نزديك بلوغش باشد و همچنين ديوانه در حال ديوانگى اگر چه ادوارى باشد و همچنين ارتداد مكره اعتبار ندارد و همچنين به واسطهء آنچه كه بدون قصد واقع مىشود مانند هزلگو و ساهى و غافل و بيهوش ، اعتبارى نيست . و اگر در حال غلبهء عصبانيّت بر او كه با آن بر خود مسلط نيست ، از او صادر شود ، حكم به ارتداد نمىشود .
مسأله 3 - اگر چيزى از او ظاهر شود كه موجب ارتداد باشد آنگاه ادعاى اكراه نمايد ، در صورتى كه محتمل باشد ، يا ادعاى عدم قصد و سبق لسان داشته باشد ، در صورتى كه محتمل باشد ، از او قبول مىشود . و اگر بيّنه بر صدور سخنى از او كه موجب ارتداد است قائم شود ، آنگاه آنچه را كه ذكر شد ادعا نمايد از او قبول است .
مسأله 4 - فرزند مرتد ملى قبل از ارتدادش در حكم مسلمان است ؛ پس اگر بالغ شد و كفر را اختيار نمود ، توبه داده مىشود ، پس چنانچه توبه كند كه همان است و گرنه به قتل مىرسد . و همچنين فرزند مرتد فطرى قبل از ارتدادش در حكم مسلمان است ؛ پس اگر بالغ شد و اختيار كفر نمود و همچنين فرزند مسلمان اگر بالغ شد و قبل از اظهار اسلام اختيار كفر نمود ، ظاهر آن است كه حكم مرتد فطرى بر آنها