مالى را كه مال مستأجر است از آن بدزدد قطع مىشود . و اگر حرز مغصوب باشد با سرقت مالك آن ، قطع نمىشود . و اگر مال كسى در حرز باشد پس آن را بشكند و مالش را خارج كند اگر چه مالش با مال غاصب مخلوط باشد ، پس به مقدار مالش يا بيشتر از آن به مقدار كمتر از نصاب ، بردارد قطع نمىشود .
مسأله 15 - اگر مسروق وقف باشد قطع مىشود اگر قائل باشيم كه ملك واقف است ، چنان كه در بعضى از صورتها چنين است يا قائل باشيم ملك موقوف عليه است . و اگر قائل باشيم كه وقف ، فكّ ملك است جهت وصول منفعت آن بر موقوف عليه ، قطع نمىشود . و اگر چيزى را كه مصرف آن اشخاص مىباشد ، بدزدد مانند زكات - بنابراين كه ملك كسى نيست - قطع نمىشود . و اگر مالى را كه مال امام عليه السلام است مانند نصف خمس - بنابراين كه ملك امام عليه السلام است - بدزدد آيا با مطالبهء فقيه جامع شرايط ، قطع مىشود يا نه ؟
در آن تردّد است و بنابراين كه ملك امام عليه السلام نباشد و امام عليه السلام ولىّ امر آن باشد ، بنابر احوط ( وجوبى ) قطع نمىشود .
مسأله 16 - درب حرز و همچنين آنچه كه بر درب و ديوار از بيرون ساخته مىشود ، داخل در حرز نمىباشد ، پس به سبب دزدى آنها قطعى در كار نمىباشد . البته درب داخلى كه پشت درب حرز است ، ظاهراً به واسطهء درب حرز ، حرز شده مىباشد پس به واسطهء آن قطع مىشود . و همچنين است آنچه كه در ديوار داخلى آن مىباشد ، پس اگر درب را بشكند و داخل حرز شده و چيزى را از اجزاى ديوار داخلى بيرون بياورد ، قطع مىشود .
مسأله 17 - دزد اگر نبش قبر كند و كفن و لو بعضى از قسمتهاى مستحب آن را بدزدد به شرطى كه به حدّ نصاب برسد ، قطع مىشود . و اگر نبش قبر كند و كفن را سرقت ننمايد ، قطع نمىشود ولى تعزير مىشود . و قبر ، حرز غير كفن نمىباشد ؛ پس اگر با ميت چيزى در قبر قرار داده شده باشد و سارق نبش كند و آن را بيرون بياورد بنابر احتياط ( واجب ) قطع نمىشود . و اگر كسى نبش قبر را تكرار كند بدون آنكه كفن را بيرون بياورد و از سلطان فرار كند ، بعضى گفتهاند كه كشته مىشود ، ولى در آن تردّد است .
تحرير الوسيله ( فارسى ) — صفحة 519
مساهمون: السيد الخميني
ص٥١٩