مسأله 5 - روش ارث بردن هر يك از دو طرف اين است كه زنده بودن هر يك از آنها در وقت مردن ديگرى فرض شود و از تركهء او در وقت مرگ ، ارث ببرد ؛ سپس وارث زندهء او ، آنچه را كه او به ارث برده ، ارث مىبرد . البته هيچ يك از آنها از آنچه كه ديگرى از او ارث برده ، ارث نمىبرند . پس اگر پسر و پدرى بميرند و تقدم و تأخر و تقارن مرگها معلوم نباشد و اين پدر غير از پسرى كه با او مرده ، دخترى داشته باشد و تركهاش نهصد باشد و پسرى كه مرده ، پسرى داشته باشد و آنچه را كه تركه گذاشته ششصد باشد ، پس اولًا مرگ پدر و زنده بودن پسر فرض مىشود و از پدرش ششصد كه دو ثلث تركه است ارث مىبرد و آن حق پسرش يعنى پسر پسر ميت مىباشد و بقيه حق خواهر او است ، سپس مردن پسر و زنده بودن پدر فرض مىشود پس ، از پسر ، صد كه سدس تركهاش است ارث مىبرد و به دخترش داده مىشود و بقيه حق پسر پسرش است .
مسأله 6 - در ارث بردن هر دو طرف ، حاجب نداشتن از ارث در هر يك از آنها شرط است . و اگر يكى از آنها محجوب باشد طرفش از او ارث مىبرد چنان كه اگر يكى از آنها ، تركهاى - از مال يا حق - نداشته باشد از كسى كه تركه دارد ارث مىبرد ، پس در ارث او از ديگرى ، ارث بردن طرف ديگر از او شرط نيست .
فصل سوم : در ميراث مجوس و غير آنان از كفّار است
مسأله 1 - مجوس و غير مجوس از فرقههاى كفّار گاهى طبق مذهبشان - بنابر آنچه كه گفته شده است - با كسانى كه ما آنان را محرمات مىدانيم ازدواج مىكنند و گاهى با كسانى كه ما آنان را حلال مىدانيم ازدواج مىكنند ؛ پس اينها داراى نسب و سبب صحيح و نسب و سبب فاسد هستند .
مسأله 2 - مجوسى و غير مجوسى ، از كسى كه بين آنها نسب و سبب صحيحى در مذهبش نيست ، ارث نمىبرد .
مسأله 3 - اگر نسب يا سبب صحيحى در مذهبشان - و باطل در نزد ما - باشد مانند اينكه يكى از آنها با مادرش يا با دخترش ازدواج نمايد و او صاحب بچه شود ، آيا بين