الصادقين ) ، ولآبائه : ( وتقلبك في الساجدين ) ، ولأولاده : ( إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ) ، ولايمانه : ( السابقون السابقون ) ، ولعلمه : ( ومن
عنده علم الكتاب ) .
قال النبي ( ص ) : يا علي ما عرف الله حق معرفته غيري وغيرك ، وما عرفك حق
معرفتك غير الله وغيري . قال ابن حماد :
جل العلي علا * عن مشبه ونظير
إمام كل إمام * أمير كل أمير
حجاب كل حجاب * سفير كل سفير
باب إلى كل رشد * نور على كل نور
وحجة الله ربي * على الجحود الكفور
وقال النبي صلى الله عليه وآله : علي في السماء كالشمس في النهار في الأرض ، وفي السماء
الدنيا كالقمر بالليل في الأرض . وقال النبي : مثله كمثل بيت الله الحرام يزار ولا
يزور ، ومثله كمثل القمر إذا طلع أضاء الظلمة ، ومثل كمثل الشمس إذا طلعت أنارت
قال دعبل ( 1 ) :
علي كعين الشمس عم ضياؤها * بذاك أشار المؤمنون إلى علي
وكان للنبي صلى الله عليه وآله خليفتان ، في الخبر ان النبي بكى عند موته فجاء جبرئيل وقال
لم تبكي ؟ قال : لامتي من لهم بعدي ، فرجع ثم قال : ان الله تعالى يقول : أنا خليفتك
في أمتك ، وقال صلى الله عليه وآله لعلي ( ع ) : أنت تبلغ عني رسالاتي ، قال : يا رسول الله أما
بلغت ؟ قال : بلى ولكن تبلغ عني تأويل الكتاب .
خلفه ليلة الفراش ويوم تبوك لحفظ الأولياء وتخويف الأعداء فكانت دلالة على
إمامته : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، أقامه مقامه بالنهار ، وأنامه منامه بالليل .
قال أبو الحسن فادشاه :
كأنكم لم تعرفوا من نومه * على الفراش إذ تواعدتم دمه
وقال السوسي :
كهارون من موسى تخلف بعده * غداة تبوك إذ غدا عنه غائبا
وقدمه للاخاء والمباهلة والغدير وغيرها : من كنت مولاه فعلي مولاه ، قوله تعالى
" وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم " ومنك ومن نوح . كان النبي صلى الله عليه وآله مقدما في
هامش
( 1 ) لدعبل بيت آخر يجري على هذا الوزن والقافية تقدم ذكره في ج 2