يصفر وجه السفلة النذل ( 1 )
لا تعذلوه واعذلوا أمه * إذا آثرت جارا على البعل
وله أيضا :
حب الوصي علامة * في من على الاسلام ينشو
فإذا رأيت مناصبا * فاعلم بأن أباه كبش
وله أيضا :
بحب علي تزول الشكوك * وتصفو النفوس ويزكو النجار
فمهما رأيت محبا له * فتم العلاء وثم الفخار
ومهما رأيت بغيضا له * ففي أصله نسب مستعار
فمهد على نصبه عذره * فحيطان دار أبيه قصار
ولغيره :
بغض الوصي علامة معروفة * كتبت على جبهات أولاد الزنا
من لم يوال من الأنام وليه * سيان عند الله صلى أم زنا
وقال آخر :
من كان ذا علم وذا فطنة * وبغض أهل البيت من شانه
فإنما الذنب على أمه * إذ حملت من بعض جيرانه
وقال آخر :
أحب النبي وآل النبي * لأني ولدت على الفطرة
إذا شك في ولد والد * فآيته البغض للعترة
وقال آخر :
حب النبي محمد ووصيه * ينبئك عن أصلي وطيب المولد
من طاب مولده وصح ولادة * صحت ولايته لآل محمد
وقال آخر :
يا ذا الذي هجر الوصي وآله * أظهرت حقا ان أمك فاعله
وقفت بضاعتها على جيرانها * والسائلين من الورى والسائله
هامش
( 1 ) الظاهر أن قوله : يصفر وجه السفلة النذل ، بدل لقوله : يميز الحر من النعل ،
حيث خلت بعض النسخ عنه ، وفي بعض وضع في السطر مثل الكتاب والكل خال
عن مصرعه الأول .