الحكم الشرعي وتقسيمه
عرفنا أن علم الأصول يدرس العناصر المشتركة في عملية استنباط الحكم
الشرعي ، ولأجل ذلك يجب أن نكون فكرة عامة منذ البدء عن الحكم
الشرعي الذي يقوم علم الأصول بتحديد العناصر المشتركة في عملية استنباطه .
الحكم الشرعي هو التشريع الصادر من الله تعالى لتنظيم حياة الانسان
والخطابات الشرعية في الكتاب والسنة مبرزة للحكم وكاشفة عنه ، وليست
هي الحكم الشرعي نفسه .
وعلى هذا الضوء يكون من الخطأ تعريف الحكم الشرعي بالصيغة
المشهورة بين قدماء الأصوليين ، إذ يعرفونه بأنه الخطاب الشرعي المتعلق
بأفعال المكلفين ، فإن الخطاب كاشف عن الحكم والحكم مدلول الخطاب .
أضف إلى ذلك أن الحكم الشرعي لا يتعلق بأفعال المكلفين دائما ، بل
قد يتعلق بذواتهم أو بأشياء أخرى ترتبط بهم ، لان الهدف من الحكم الشرعي
تنظيم حياة الانسان ، وهذا الهدف كما يحصل بخطاب متعلق بأفعال المكلفين
كخطاب " صل " و " صم " و " لا تشرب الخمر " كذلك يحصل بخطاب
متعلق بذواتهم أو بأشياء أخرى تدخل في حياتهم من قبيل الاحكام والخطابات
التي تنظم علاقة الزوجية وتعتبر المرأة زوجة للرجل في ظل شروط معينة ،
أو تنظم علاقة الملكية وتعتبر الشخص مالكا للمال في ظل شروط معينة ،
فإن هذه الأحكام ليست متعلقة بأفعال المكلفين بل الزوجية حكم شرعي
متعلق بذواتهم والملكية حكم شرعي متعلق بالمال . فالأفضل إذن استبدال
الصيغة المشهورة بما قلناه من أن الحكم الشرعي هو التشريع الصادر من