بالكلمة ما يلقى لها بالا يرفعه الله بها في الجنة .
هذا موقوف .
وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعا .
أخرجه البخاري في : 81 - كتاب الرقاق ، 23 - باب حفظ اللسان .
( 3 ) باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله
7 - حدثني مالك عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن عمر ، أنه قلال : قدم رجلان من
المشرق فخطبا . فعجب الناس لبيانهما . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من البيان لسحرا ) أو قال
( إن بعض البيان لسحر ) .
أخرجه البخاري في : 76 - كتاب الطب ، 51 - باب من البيان سحرا .
8 - وحدثني مالك ، أنه بلغه : أن عيسى بن مريم كان يقول : لا تكثروا
الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم . فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون . ولا
تنظروا في دنوب الناس كأنكم أرباب . وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد . فإنما الناس
مبتلى ومعافى . فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية .
مرسل . وقد وصله العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه عن أبي هريرة ,
أخرجه مسلم في : 45 - كتاب البر والصلة والآداب ، 20 - باب تحريم الغيبة ، حديث 70 .
هامش
7 - ( إن من البيان لسحرا ) يعني أن منه لنوعا يحل من العقول والقلوب في التمويه محل السحر . فإن
الساحر بسحره يزين الباطل في عين المسحور حتى يراه حقا . فكذا المتكلم بمهارته في البيان وتقلبه في البلاغة
وترصيف النظم ، يسلب عقل السامع ويشغله عن التفكر فيه والتدبر . حتى يخيل إليه الباطل حقا والحق باطلا .
فتستمال به القلوب كما تستمال بالسحر .
8 - ( مبتلى ومعافى ) أي مبتلى بالذنوب ومعافى منها .