شديد سلاطين أموي وعباسى به اين أصل ، از آنجا كه سلاطين عباسى از صميم
قريش وهاشمي بودند ، به جمع وتدوين انساب بني هاشم معتنى شدند . " علويان "
وبه معناى عامترى " طالبيان " كه خود را به حق در ، ذوى القربى بودن از عباسيان
أولى وبر آنان مقدم مىشمردند .
وبه همين مناسبت در جامعه اسلامى موضوعيت خاص ومكان معلوم ومقام
محمودى داشتند ونيز از آنجا كه اثر أجابت دعاى حضرت شيخ الأنبياء إبراهيم
عليه السلام به درگاه باريتعالى كه " ربنا واجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم "
( إبراهيم آية 37 ) .
در باب اين دسته از ذريه طيبه ء أو ظهور وبروز بيشترى داشت ، وذلك فضل
الله از محبت واحترام اكثريت قاطع مسلمانان برخوردار بودند ، متعبدان متشرع
از مسلمين به تدوين وتحقيق نسب آنان وشناساندن أولاد واعقاب پيغمبر أكرم
صلى الله عليه وآله وسلم ، كه مآلا موجب اطمينان يافتن به صحت انجام وظايف
شرعي خود وايصال حقوق واجبه بمنزلة الحق مىشد مراقبت وتوجه بيشترى
منظور مىداشتند .
از سوى ديگر در دوران سلطنت عباسيان وبا توجه به قيامهائى كه در نواحي
مختلف سرزمينهاى پهناور حكومت اسلامى به سركردگى طالبيان عموما وعلويان
خصوصا وذرارى محترم " سيد " على الاطلاق أمت محمدي " ومصلح " بزرگوار
" فئتين عظيمتين " اين أمت يعنى حضرت امام حسن مجتبى عليه السلام ، حكومت
عباسي روى مىداد وهر چند صباحى ( وخاصه در قرون دوم وسوم وچهارم ) .
از گوشه ء اى علم خلاف وقيامي افراشته مىشد وبعضا نيز به استخلاص وانفصال
آن سرزمين از سيطره حكومت عباسي واستقلال آن به حكومت ديگرى ( أعم
از زيدي يا اسمعيلى وغيره ) منجر مىشد ، بنى عباس وعمال آنان در تتبع وجستجوى
المجدي في أنساب الطالبين — صفحة 83
مساهمون: على بن محمد العلوى العمري
ص٨٣