الله روحه ومراجع أخرى والله العالم .
ولا يخفى أن العلامة الأميني رحمة الله عليه غير ألفاظ البيت الثالث برأيه الشريف
لأنه ره ظن أن الالفاظ التي استعملاها الخالديان لا يناسب المقام والخطاب ! ، والحال
أن الامر بخلاف تصوره رحمه الله ، اذلو كان الخالديان يقسمان بالرحمن تعالى شأنه
والنعم المضاعف ( ولا معنى إذا " للوتر في البيت ) يلزمهما الوفاء بالقسم والشرط أو
الحنث . فتأمل ، والريحان والنغم المضاعف والوتر ، من ألفاظ الواردة في الموسيقى
واصطلاحاتها ( الغدير ج 4 ص 329 ) .
ص 182 بازوايا - تعسرت قراءة هذه الكلمة مع اختلاف النسخ فيها وأظن أنها
، " ان لم يكن صحيحا " بهذه الصورة بازوايا كما في الأساس ) محرفة من احدى
القرى الكثيرة التي في الجزيرة وبلاد ربيعة وقرب الموصل ، التي تحمل اسما " شبيه
هذه الكلمة ( أمثال " با يغيش " و " با جرمي " و " بارما " و " باعذرا " و " باعربايا " و " باعشيقا "
و " باعنياثا " و " بافخارى " و " با هدرا " .
وباحدى الاحتمالات هي محرفة من " بازبدي " وهي القرية التي كانت قبال
" جزيرة ابن عمر " من كورة " باقردى " في ساحل الغربي من دجلة ، قرب جبل " الجودي "
الذي استوت سفينة النوح عليه السلام عليه ، وكانت " بازبدي " قرية عامرة ( معجم البلدان
بلدان الخلافة الشرقية - الدولة الحمدانية ) .
ص 182 أبو تغلب : هو الأمير الغضنفر فضل الله أبو تغلب عدة الدولة ابن الحسن
ناصر الدولة ابن عبد الله أبي الهيجاء ابن حمدان ابن حمدون الحمداني ( وابن أخي
سيف الدولة الحمداني وصهره ) .
تولى سلطنة الموصل ونواحيه سنة 356 بعد ان اعتقل أباه ناصر الدولة وبقى
في الحكم حتى سنة 368 ، ففيها غلبه عضد الدولة البويهي وازاله عن الحكم ، فتوجه
أبو تغلب إلى دمشق وما وصل إليها وأرسل العزيز الفاطمي خليفة مصر أحد غلمانه ،
المجدي في أنساب الطالبين — صفحة 386
مساهمون: على بن محمد العلوى العمري
ص٣٨٦