ووصية النبي صلى الله عليه وآله وصحيحة منصور وانما الخلاف في تفسيره فعن الشيخين والصدوق
والشرايع ومختصر النافع والمختلف بل الأكثر كما صرح به جماعة ان يؤخر
عشاءه إلى سحوره .
ويدل على ذلك المعنى صحيحتا الحلبي والبختري الأولى ، الوصال في
الصيام ان يجعل عشاءه سحوره ، والثانية : المواصل يصوم يوما " وليلة ويفطر السحر
وعن الاقتصاد والسرائر واللمعة والمبسوط أنه صوم يومين بليلة ويدل عليه رواية
محمد بن سليمان ، وانما قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " لاوصال في صيام " يعني لا يصوم
الرجل يومين متواليين من غير افطار " ( مستند الشيعة ج 2 آخر كتاب الصوم )
فلا يغفل القاري من نص عبارة العمري في المتن ، لأنه يقول : " مواصل ليلتين "
لان هذا بمعنى أن صوم الوصال ، هو صوم يومين متواليين أو أيام متوالية
ولاغير فليتدبر . والله العالم .
ص 10 - وفاخته تكنى أم هاني - من بيتها ، أسرى بالنبي صلى الله عليه وآله ليلة الاسراء
في بعض الروايات ، كانت من الصحابيات ، وعدها الشيخ رض فيهن ، وروت
عن النبي صلى الله عليه وآله ( 46 ) حديثا ، اتفقا الشيخان على حديث ( تذهيب الكمال للخزرجي
ص ) .
وهي التي خطبها رسول الله صلى الله عليه وآله على نفسه فقالت يا رسول الله ، انى قد كبرت
ولي عيال ( وفي بعض الروايات : انى امرأة مصبية ، اي لي صبية صغار ) فقال النبي
صلى الله عليه وآله : خير نساء ركبن نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه
على زوج في ذات يده ( الحديث 7637 و 7638 مسند أحمد بن حنبل ) وفي
ألفاظ هذا الحديث اختلاف عند الحفاظ راجع ، وهي أم جعدة بن هبيرة المخزومي
رضوان الله عليه .
ص 10 - أجارت رجلا .
المجدي في أنساب الطالبين — صفحة 326
مساهمون: على بن محمد العلوى العمري
ص٣٢٦