تاريخ دمشق وابن أبي الحديد ج 15 ص 64 وابن كثير في البداية والنهاية ج 4 /
261 .
مع اختلاف في بعض الالفاظ ، منها مثلا في لفظة قرم ، في قرم علا بنيانه
من هاشم فقد جاءت في المتن وفي بعض المراجع المشار إليها ، بصورة " قوم "
بالو أو وليست بصحيحة ، والصحيح ما ورد في الديوان وهذا التعبير كان شائعا "
وكأن " ابن الزبعرى " قد ضمن هذا المصرع في قصيدته الاعتذارية مما سلف له
بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وآله حيث يقول :
قرم علا بنيانه من هاشم * فرع تمكن في الذرى وأروم
بغداد لابن طيفور ص 53
ص 9 فأنشدني في ذلك صالح القيسي البصري رحمه الله لنفسه : . الخ
ما وجدت لهذا الشاعر خبرا " في مظان التي بين يدي ويحتمل أن يكون البيتان
اللذان نقلهما المحدث القمي قدس الله رمسه الشريف في " منتهى الآمال " ص 157
ونسبهما إلى " العبدي " من هذه المقصورة والبيتان :
من زالت الحمى عن الطهرية * من ردت الشمس له بعد العشا
من عبر الجيش عن الماء ولم * يخش عليه بلل ولاندى
والله أعلم .
وبعد ، فالعبدي يطلق على عدة من شعراء الشيعة رضوان الله عليهم .
ص 9 أبو الحسن علي بن سهل التمار .
لعله هو أبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن أبي حيان بن سهل التيمي الكوفي
الذي ورد بغداد سنة تسعة وسبعين وثلاثمائة كما في تاريخ بغداد / 11 - 431 ولسان
الميزان ، وكان من مشايخ الشريف أبى عبد الله العلوي الشجري المتوفى سنة 445
كما صرح به الفاضل المحقق السيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي دامت إفاضاته ،
المجدي في أنساب الطالبين — صفحة 321
مساهمون: على بن محمد العلوى العمري
ص٣٢١