ومنهم عيسى بن جعفر بن الاعرابي يقال له الخلصي ( 1 ) منه بالعراق وغيرها .
ومنهم عبد الله الطويل بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله الخلصي ( 2 ) ، له
بقية بالموصل إلى يومنا .
ومنهم ميمون العابد ابن صالح بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن
عبد الله الخلصي ( 3 ) ، له بقية بالبصرة إلى يومنا .
ومنهم القاسم بن يعقوب بن جعفر بن الاعرابي قتيل بني سليم ، وكان أبوه يعقوب
صاحب الجارو أميرها ، قتله بنو سليم أيضا لهم بقية بمصر وإبراهيم بن جعفر بن
الاعرابي ، له بقية ببغداد ، وداود بن جعفر بن الاعرابي .
ومنهم إبراهيم المعروف بالجبنيتي ( 4 ) ابن محمد بن داود بن جعفر .
ومنهم علي الملقب بقطاة بن يوسف بن الحسن بن موسى بن جعفر بن الاعرابي
له بقية بمصر .
ومنهم محمد بن جعفر بن الاعرابي ، من ولده موسى الشاعر هاجى محمد بن
صالح الحسني وموسى ، أبوه عيسى بن محمد بن جعفر بن الاعرابي .
ومنهم يحيى بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن الاعرابي المعروف بالعقيقي ،
له بقية بأسوان ودمشق والعقيق والمغرب .
هامش
( 1 - 4 ) أيضا فيهن ( الحلصى ) بالمهملة في المواضع الثلاثة في هذه الصفحة والظاهر
صحة الأساس يعنى " الخلصى " بالمعجمة ، لان اسم هذا الشريف وهذه النسبة و " فيما مضى
من الكتاب ، ضمن ولد الحسين النسابة ابن زيد بن علي بن الحسين بن زيد الشهيد ( رض )
ص 165 وفيما كانت في جميع النسخ " الخلصى " بالمعجمة والله العالم .
( 4 ) كذا في ( الأساس وخ ) أما في ( ش ) " الحبيتى " وفى ( ك ) غير منقوطة لايقرء ،
فأقرب الصور ظاهرا " ، إلى الصحة " الجنيبتى " منسوبة إلى الجنيبة على غير القياس ، أو
" الجنيبى " منسوبة إليها قياسا " ، أو الجبينى منسوبة إلى الجبين والله أعلم .