ولا أقول وان لم يعطيا فدكا * بنت النبي ولا ميراثها غدرا ( 1 )
الله يعلم ماذا يلقيان به * يوم القيامة من عذر إذا حضرا
فقال له القاسم أنا أبرء إلى الله من مقالتك ، وأشهد أنهما منعا فاطمة عليها السلام بنت
رسول الله صلى الله عليه وآله ما جعل لها ، فتواجدا ثم افترقا فمات أحدهما ولم يصل عليه الاخر .
ومنهم الشريف أبو القاسم الحسين بن عبيد الله بن علي بن أحمد بن جعفر
الصوفي ، رأيته بالبصرة نظيف المركوب والزي والمنزل يسكن باب عثمان يعرف
بالدقاق ، له بقية إلى يومنا من بنت النقيب أبي عبد الله العمري ، وكانت لأبي القاسم
تركة نفيسة ، أنفق جميعها ابنه أبو غالب ناصر ثم تغرب عن البصرة إلى الشام
ومصر وغيرهما .
ومنهم الشريف الوجيه أبو القاسم علي أحد شيوخ الطالبيين بالبصرة في زمانه
ينزل درب الحريق ، ابن أبي طاهر أحمد له ذوجه وقدر ، ابن علي بن أحمد بن
جعفر بن الصوفي ، له بقية إلى يومنا بالبصرة .
وابن يعرف بابن أبي الغنايم سافر إلى عمان ، ثم إلى مكة ثم اليمن وهو
اليوم يقطع الاسفار ، وكان أبو الحسن أخو أبي القاسم كثير المال واسع الحال
تزوج بنت ابن أبي الشوارب ( 2 ) القاضي بالبصرة ، وله بها بقية إلى يومنا .
هامش
( 1 ) في ( ك وخ وش ور ) : كفرا ولا يبعد من الاصالة والصحة لما قدمنا فيما مضى من أن
: كاتب نسخة الأساس يغير ويبدل بعض العبارات والكلمات تعصبا " أو تقية ، والدليل
على ذلك مضافا " إلى ما سبق ، تحريف خاتمه هذه الحكاية ، ففي ك وش وروخ تختم الحكاية
هكذا : . وأشهد انهما بمنعها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما جعل
لها ، كافران ، فتواجدا ثم افترقا فمات أحدهما ولم يصل عليه الاخر ، رحم الله قاسما "
انتهى ما في ك وش .
( 2 ) ابن أبي الشوارب يطلق على الحسن وعلى ، ابني محمد بن عبد الملك ، وابناهما
عبد الله بن علي ومحمد بن الحسن ، وعلى الأحنف بن عبد الله بن علي ، ينتهى نسبهم إلى
خالد بن أسيد الأموي تولوا القضاء في خلافة المهتدى والمعتمد والمعتضد والمكتفى
والمقتدر والراضي والمطيع - ولا أدرى أيهم المراد هنا .