فولد محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام جعفرا " له
بنات وعليا " المكفل وإسماعيل والحسين ، فأما الحسين فقتل بقم ، واما إسماعيل
فقتل مع يحيى بن عمر ، وأما علي المكفل فان أبا الفرج الاصفهاني قال : مات
في الحبس بسامراء أيام المعتمد .
قال شيخنا أبو عبد الله ابن طباطبا : فقال : ادعى نسب علي بن محمد بن أحمد
ابن عيسى الحائن ، وهذا على صحيح النسب يكنى أبا الحسن ، ببغداد لام ولد ،
كان ينزل بالحربية درب الحمام أحد الصلحاء النساك ، وبهذا القول يقول شيخنا
أبو الحسن رحمه الله .
وقلت أنا للشريف النقيب الشيخ أبي الحسين زيد بن محمد بن القاسم بن علي
ابن كتيلة وكان زيديا " في مذهبه ونسبه ، عند قراءتي عليه نسب الحسين بن زيد وبنيه ،
ما تقول في علي بن محمد صاحب البصرة الذي يدفعه الناس ، ويزعمون أن ولده
عامة ، فقال : هو علوي كذلك وجدت شيوخي يقولون وينفيه من لا بصيرة له ،
قلت إن آخر يقال له علي بن محمد ادعى هذا الورزنينى نسبه فضحك ، وقال فيجب
ان أقرأ انا عليك ان كنت لا أدري ان هذا الرجل علوي ( 1 ) ! ؟
فولد علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
ابن أبي طالب عليهم السلام : عبيد الله ، وعليا ، والحسين ، وأحمد ، ويحيى ، وزيدا " ،
ومحمدا " .
فاما عبيد الله فمنه بنو الضرير لهم ذيل ولهم عدد . وأما يحيى أبو الحسين
ابن علي فرآه ابن خداع ببغداد ، وكان يسكن دمشق وله بها بقية قال ابن خداع :
هامش
( 1 ) راجع أخبار " صاحب الزنج " في " الطبري " ج 3 / 2130 وما بعدها وفى المسعودي .
ج 4 وقد استوفى " ابن أبي الحديد " اخبار " صاحب الزنج " وطرفا " من اشعاره في
شرح النهج ( ج 8 ص 126 إلى ص 214 ) وفى " العيون والحدائق في اخبار الحقائق " .