وسألت بعض العدول بها ، فقالوا : صح نسبه ، وشهدنا جماعة من العلويين
قد أمضوه ، فأمضيت نسبه وأثبته في مشجرتي وكتبت له حجة في يده ونسبا " مشجرا "
بخطى .
وكان قد صاهر ( 1 ) الشريف أبا القاسم ابن دغيم ( 1 ) الحسنى الداودي النصيبي
صديقي حرسه الله وشاهد أحواله ، وكان بسعادة ( 3 ) هذا يلقب القبع ، ومات سنة
أربعين وأربعمائة ، وخلف عدة أولاد بنين وبنات
ثم انى اجتمعت مع الشريف القاضي أبي السرايا أحمد بن محمد بن ( 4 ) زيد
الشهيد أدام الله تأييده ، وهو إذ ذاك نقيب العلويين بالرملة ، فسألني عن نسب سعادة
فأخبرته أنه ثبت عندي ، فقال على هذا ، كنا ، ثم فسد النسبة ( 5 ) .
وولد علي بن عبد الرحمن بن القاسم البطحائي ستة ، منهم ثلاث نسوة ، وهن :
فاطمه وأم علي وخديجة ، والرجال : عيسى أعقب في رواية أبى المنذر ، وعبد
الله أعقب في رواية ( 6 ) أيضا ، والقاسم أعقب .
فمن جملة ولده لظهره أبو محمد الحسن الداعي الجليل ابن القاسم بن علي
ابن عبد الرحمن بن القاسم بن البطحائي ، والعجم يزعمون أن الداعي هذا من
ولد عبد الرحمن الشجري والصحيح هذا ، وزعم الأشناني أن الداعي شجري ، وعليه
القول والصحة ، آخر بني البطحائي .
هامش
( 1 ) في الأساس واضحا " : ظاهر ! ؟
( 2 ) . وكزبير اسم - قاموس - دغم .
( 3 ) كذا مع الياء وفى ( ش ) سعادة .
( 4 ) نسبه إلى جده الاعلى .
( 5 ) نسبه ( ش ) .
( 6 ) في روايته ( ش ) .