وأما تأخير الصوم والزكاة إلى شهر أو شهرين فجائز لأنه لا يغلب
على الظن الموت إلى هذه المدة
والشافعي رضي الله عنه يرى البقاء إلى السنة الثانية غالبا على الظن
في حق الشاب الصحيح دون الشيخ والمريض
والمعزر إذا غلب على ظنه السلامة فهلك ضمن لا لأنه أثم
لكن لأنه في أخطأ ظنه والمخطئ ضامن غير آثم والله أعلم
المحصول — صفحة 183
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص١٨٣