تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحصول — صفحة 118

مساهمون:

ص١١٨
ففي جميع هذه المواضع اسم القضاء إنما جاء لأنه وجد سبب الوجوب منفكا عن الوجوب لا لأنه وجد وجوب الفعل كما يقوله بعض من لا يعرف من الفقهاء لأن المنع من الترك جزء ماهية الوجوب فيستحيل تحقق الوجوب مع جواز الترك
المحصول — صفحة 118 | فخر الدين الرازي / طه جابر فياض العلواني