في أمره مجانبة ما علم أنه أخطأ فيه والاحتجاج بما يرويه سواء
وافق الثقات أو خالفهم ( 1 ) . ومقتضي هذا أنه حسن الحديث على
الأقل إلا إذا خولف أو تبين خطؤه .
( 8 ) عاصم : حسن الحديث . تقدم .
( 9 ) زر بن حبيش : ثقة . تقدم .
( 10 ) عبد الله بن مسعود : صحابي .
ففي هذا الإسناد سعيد بن الحسن وهو مستور ولكن رواه أبو داود
عن محمد بن العلاء عن أبي بكر بن عياش عن عاصم . . إلخ ،
ومحمد بن العلاء هو ابن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي . توفي
248 ه . من العاشرة ( ع ) . ثقة حافظ . وقد روى عنه البخاري
خمسة وسبعين حديثا ومسلم خمسمائة وخمسين حديثا ( 2 ) .
وهكذا يصح الحديث عن أبي بكر بن عياش وهو حسن الحديث
كما بينت . ومع ذلك فقد توبع في معنى هذا الحديث بعدد من الثقات عن
عاصم مثل : سفيان الثوري وعمر بن عبيد الطنافسي ويحيى بن سعيد
القطان وغيرهم ( 3 ) . ومدار الحديث على عاصم وهو حسن الحديث .
النتيجة :
إسناده حسن .
هامش
( 1 ) طبقات ابن سعد ( 6 / 386 ) تذكرة الحفاظ ( 1 / 265 ) ، الكاشف ( 3 / 316 ) ، تقريب
التهذيب ( 2 / 399 ) ، تهذيب التهذيب ( 12 / 34 ) .
( 2 ) الكاشف ( 3 / 86 ) ، تقريب التهذيب ( 2 / 197 ) ، تهذيب التهذيب ( 9 / 385 ) .
( 3 ) انظر رقم 16 من هذا الكتاب .