والقول الثاني : في معنى * ( أمرنا ) * :
قال معمر عن قتادة قال * ( أمرنا ) * : أكثرنا .
قال الكسائي : يجوز أن يكون " أمرنا " بمعنى " أمرنا " من
الإمارة ، وأنكر أن يكون " أمرنا " بمعنى أكثرنا ، وقال : لا يقال في
هذا إلا آمرنا .
قال أبو جعفر : وهذا القول الثالث - أعني قول الكسائي -
ينكره أهل اللغة .
وقد حكى أبو زيد وأبو عبيدة أنه يقال : " أمرنا " بمعنى
أكثرنا .
ويقوي ذلك الحديث المرفوع ( خير المال سكة مأبورة ، ومهرة
مأمورة ) .
والسكة المأبورة : النخل الملقح ، والمهرة المأمورة : الكثيرة
النتاج .
معاني القرآن — صفحه 135
پدیدآورندگان: أبو جعفر النحاس
ص۱۳۵