وكذلك " تسوى " لو سواهم الله عز وجل ، فصاروا ترابا
مثلها .
والقراءة الأولى موافقة لقولهم " كنت " ولم يقولوا : كونت .
وروي عن الحسن في قوله : * ( تسوى بهم الأرض ) * قال :
تنشق فتسوى عليهم .
يذهب إلى أن معنى " بهم " عليهم ، فتكون " الباء " بمعنى
" على " كما تكون " في " بمعنى " على " في قوله عز وجل :
* ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) * .
202 - ثم قال عز وجل : * ( ولا يكتمون الله حديثا ) * [ آية 42 ] .
معاني القرآن — صفحة 91
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٩١