والاختيار عند أهل النظر " فإذا أحصن " بالضم ، لأنه
قد تقدم ذكر إسلامهن في قوله عز وجل * ( ومن لم يستطع
منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات ) * .
فدل ذلك على أن الإحصان الثاني غير الإسلام ، فالاختيار
على هذا * ( أحصن ) * بالضم ، أي تزوجن .
وقيل : * ( أحصن ) * تزوجن ، وذا أولى لأنه قال :
* ( من فتياتكم المؤمنات ) * فيبعد أن يقول : فإذا أسلمن .
62 - ثم قال جل وعز : * ( فعليهن نصف ما على المحصنات من
العذاب . . . ) * [ آية 25 ] .
يعني نصف الحد ، ويعني بالمحصنات ههنا الأبكار الحراير
معاني القرآن — صفحة 66
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٦٦