وهذا على حذف المفعول ، وفتح الياء أحسن ، لأن بعده :
* ( وهو أعلم بالمهتدين ) * .
138 - وقوله جل وعز : * ( فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ) * [ آية 118 ] .
أي مما أخلص لله ، وتحريم الميتة داخل في هذا .
139 - ثم قال جل وعز : * ( وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله
عليه ) * ؟ [ آية 119 ] .
وروى عكرمة عن ابن عباس أن المشركين قالوا للمسلمين :
لم تأكلون ما قتلتم ، ولا تأكلون ما قتل الله لكم ؟ فأنزل الله جل
وعز : * ( وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم ) * .
معاني القرآن — صفحة 479
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٤٧٩