المعروف أن " أو " للتخيير .
وقرأ طلحة والجحدري * ( أو عدل ذلك صياما ) * وأنكره
جماعة من أهل اللغة وقالوا : العدل : الحمل .
وقال الكسائي : العدل ، والعدل لغتان بمعنى واحد .
وقال الفراء : عدل الشيء : مثله من غير جنسه ، وعدله :
مثله من جنسه .
وأنكر البصريون هذا التفريق وقالوا : العدل والعدل : المثل ،
كان من الجنس ، أو من غير الجنس لا يختلف ، كما أن المثل
لا يختلف .
وفي الحديث " لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا "
فالصرف : التوبة ، والعدل : الفدية ،
معاني القرآن — صفحة 362
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٣٦٢