قيل : هذا أحسن من الأول لأن فيها * ( إذا ما اتقوا
وآمنوا ) * و " إذا " لا تكون للماضي ، فالمعنى على هذا - والله
أعلم - للمؤمنين قبل وبعد ، على العموم .
وقد روي هذا أيضا عن ابن عباس .
قال أبو جعفر : قيل * ( إذا ما اتقوا ) * الشرك * ( وآمنوا ) *
وصدقوا * ( ثم اتقوا وآمنوا ) * ازدادوا إيمانا * ( ثم اتقوا ) * الصغائر
حذرا * ( وأحسنوا ) * تنفلوا .
وقال محمد بن جرير : الإتقاء الأول هو الإتقاء بتلقي أمر
الله بالقبول والتصديق ، والدينونة به ، والعمل .
والإتقاء الثاني : الإتقاء بالثبات على التصديق .
والثالث : الإتقاء بالإحسان والتقرب بالنوافل .
153 - وقوله جل وعز : * ( يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من
الصيد ) * [ آية 94 ] .
المعنى : ليختبرن طاعتكم من معصيتكم .
معاني القرآن — صفحة 358
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٣٥٨