بأو جاز أن يجتمعا ، وأن يكون واحد منهما .
27 - وقوله عز وجل : * ( آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم
نفعا . . . ) * [ آية 11 ] .
قال ابن عباس : في الدنيا .
وقال غيره : إذا كان الابن أرفع درجة من الأب سأل الله أن
يلحقه به ، وكذلك الأب إذا كان أرفع درجة منه .
28 - ثم قال تعالى * ( فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما ) *
[ آية 11 ] .
أي عليم بما فرض ، حكيم به .
ومعنى * ( كان ) * ههنا فيه أقوال :
أحدهما : أن معناه : لم يزل ، كأن القوم عاينوا حكمة
معاني القرآن — صفحة 33
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٣٣