تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معاني القرآن — صفحة 240

مساهمون:

ص٢٤٠
مؤكد ، يدل على معنى الكلام المعروف ، لأنك إذا قلت : كلمت فلانا ، جاز أن يكون أوصلت إليه كلامك ، وإذا قلت : كلمته تكليما ، لم تكن إلا من الكلام الذي يعرف . فأخبر الله بخصيصاء الأنبياء ، ثم أخبر بما خص به موسى صلى الله عليه وسلم . 254 - وقوله جل وعز * ( لكن الله يشهد بما أنزل إليك ، أنزله بعلمه . . . ) * [ آية 166 ] . قال القتبي : و " لكن " لا تكون إلا بعد نفي ، قال : فهي محمولة على المعنى ، لأنهم لما كذبوا فقد نفوا ، فقال جل وعز * ( لكن الله يشهد بما أنزل إليك ) * . قال أبو جعفر : وهذا غلط ، لأن " لكن " عند النحويين إذا كانت بعدها جملة ، وقعت بعد النفي ، والإيجاب ، وبعدها ههنا جملة ، وإنما يقول النحويون ، لا تكون إلا بعد نفي ، إذا كان بعدها مفرد .