أي فهو يكفيكموهم .
110 - ثم قال جل وعز : * ( وكفى بالله وليا ، وكفى بالله نصيرا ) *
[ آية 45 ] .
قال أبو إسحاق : إنما دخلت الباء في * ( وكفى بالله ) *
لأن في الكلام معنى الأمر ، والمعنى : اكتفوا بالله وليا ، واكتفوا بالله
نصيرا .
111 - ثم قال جل وعز : * ( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن
مواضعه . . . ) * [ آية 46 ] .
يجوز أن يكون المعنى : ألم تر إلى [ . الذين ] أوتوا نصيبا
من الكتاب من الذين هادوا . وهو الأولى بالصواب ، لأن الخبرين
معاني القرآن — صفحة 100
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص١٠٠