[ در ذكر سادات عقيليّه و جعفريّه ]
و همچنين بعضى از فرزندان [ عقيل بن ] أبى طالب ، و فرزندان جعفر [ بن ] أبى طالب بقم بودهاند .
راوى كويد كه : حسين بن احمد بن حمزهء بن قاسم [ بن اسحاق ] « 1 » بن عبد اللّه « 2 » ابن جعفر بن أبى طالب بقم آمد .
و [ أبو ] عبد اللّه « 3 » محمّد بن على جعفرى « 4 » روايت كند ، كه :
جدّ او الحسين بن احمد ، و احمد بن علىّ الشجرى « 5 » ، و مردى از فرزندان عقيل
هامش
( 1 ) . نگاه كنيد به « عمدة الطالب : ص 41 - 42 » ، در حاشيه نسخهء مصحح آية اللّه شبيرى آمده است : ( ظاهرا در كتاب سقط شده و صحيح آن : قاسم بن اسحق بن عبد اللّه بن جعفر است ، و حسين بن احمد بن حمزة در « عمدة الطالب ص 27 س 7 » مذكور است . و نواده او محمد بن على بن الحسين در « انساب ابو الحسن شريف ص 36 س 6 » نسخهء خطى اينجانب ذكر گرديده ) .
( 2 ) . در نسخهء اصل و چاپى ( عبيد اللّه ) ضبط شده كه خطاست ، زيرا جعفر بن أبى طالب هرگز فرزندى به نام عبيد اللّه نداشته ، بلكه سه فرزند با نامهاى : عبد اللّه ، عبد اللّه الأصغر ، عبد اللّه الأكبر الجواد داشته است ، كه اين آخرى شوهر حضرت زينب عليها السلام و پدر قاسم مىباشد .
( 3 ) . در اصل و ديگر نسخهها ( عبد اللّه بن ) ضبط شده است ، كه ظاهرا تصحيف بوده باشد ، و صحيح آن أبو عبد اللّه است كه كنيه محمد مىباشد ، و او نواده حسين بن احمد بن حمزه بن قاسم بن اسحاق بن عبد اللّه بن جعفر است ، كه درباره هجرت جدش به قم روايت مىكند ، و در حاشيه نسخهء مصحح آية اللّه شبيرى نيز به اين تصحيف اشاره شده است .
( 4 ) . جعفرى لقب تبار جعفر بن أبى طالب عليهما السلام است .
( 5 ) . در اصل و تمامى نسخهها : على بن أحمد ضبط شده ، كه به احتمال قوى در اين نام تصحيف و تقديم و تأخيرى رخ داده است ، و ضبط صحيح اين نام احمد بن على الشجرى است ( چنان كه بدين تصحيف در حاشيهء نسخهء آية اللّه شبيرى اشاره شده است ) ، و او ظاهرا همانى است كه مصنف نسب او را پيشتر در فصل متعلق به ( در ذكر سادات شجريّه ) اين گونه آورده است : أبو على ، احمد بن على بن محمد بن على بن عمر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب .