و بعد از آن محمد بن [ على ] « 1 » برى رفت و ساكن شد ، و برى از زنى جعفريّة « 2 » دخترى آورد .
و از حسين بن على بن أبى طالب « 3 » :
المحسّن « 4 » عزيزى ، و أبو الفضل العبّاس ، و يك دختر در وجود آمدند .
و أبو طالب المحسّن برى نقل كرد ، و برى از دختر عمّش محمد بن على : محمد و على و يك دختر آورد .
پس عبّاس وفات يافت
و از احمد بن على « 5 » : عبد اللّه ، و قاسم ، و حسين ، و چهار دختر در وجود آمدند .
و از عبد « 6 » اللّه بن احمد : أبو محمّد در وجود آمد ، و او و پسرش هر دو وفات يافتند ، و ايشانرا عقب نبود .
و از قاسم بن احمد : احمد « 7 » مهدى ، و محمّد أبو حرب در وجود آمدند .
هامش
( 1 ) . در اصل : بياض ، و افزوده از « انوار المشعشعين : 2 / 58 » .
( 2 ) . زنان و دخترانى از نسل شهيد بزرگوار جعفر بن أبى طالب عليهما السلام مشهور به جعفر طيّار را جعفريّه گويند ، نگاه كنيد به : « المجدى فى الأنساب : ص 224 » .
( 3 ) . مقصود الحسين بن على بن أحمد بن محمد بن على بن عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر ابن محمد ابن الحنفيّة مىباشد . و در حاشيه نسخهء مصحّح آية اللّه شبيرى آمده است : ( يا كلمه ( بن ) زيادى است و يا ( احمد ) بعد از ( بن ) ساقط شده ) .
( 4 ) . در اصل نام ( المحسن ) با ضم و فتح و تشديد سين آمده است .
( 5 ) . يكى از هفت پسر على بن احمد كه مادرشان امّ ولد بود .
( 6 ) . در تمام نسخهها عبيد اللّه ضبط شده ، كه خطاست .
( 7 ) . در اصل : احمد مهدى آمده است ، كه احتمالا تكرار نام پيشين است ، چنان كه در « انوار المشعشعين 2 / 58 » نيز تنها نام مهدى آمده است . و شايد كنيه مهدى ( ابو احمد ) بوده كه ( ابو ) افتاده است .