زنج را بكشتند ، عبد اللّه و براذرش حسن بن عبّاس ازو بگريختند و بقم آمدند ، و اينجا متوطّن شدند « 1 » .
و از عبد اللّه بن عبّاس بقم : أبو الفضل العبّاس ، و أبو عبد اللّه الحسين ملقّب به ابيض « 2 » ، و سه دختر ديكر در وجود آمدند .
و عبد اللّه مذهب زيديّه « 3 » داشت ، روزى از روزها عبّاس بن عمرو غنوى - أمير قم -
هامش
خلافت عباسى توسط بردگان ، و برهبرى على بن عبد اللّه بود ، از اين رو مورخين از آن با نام ( ثورة الزنج ) يا ( ثورة العبيد ) ياد مىكنند .
( 1 ) . كچوئى در « انوار المشعشعين : ج 2 / ص 201 » از اين گفته مصنّف استفاده نموده ، كه شهرت مدفونبودن عبد اللّه ابيض در رى نادرست است ، و احتمالا او در قم مدفون است ، زيرا مصنّف تاريخ قم از هجرت او از بصره به قم خبر داده ، و آنجا را وطن او دانسته ، و از هجرت و سفر مجدد او به رى سخنى نگفته است ، و آن كه به رى رفته و در آنجا مدفون است ، أبو عبد اللّه حسين بن عبد اللّه أبيض است ، چنان كه در تاريخ قم بدان اشاره كرده ، و صاحب « عمدة الطالب » به نقل از أبو نصر بخارى آورده . علاوه بر اينها ابن طباطبا در « منتقلة الطالبيّه : ص 164 » به صراحت مىگويد : ( بالرى من نازلة الكوفة الشّاعر أبو عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه الأصغر الأبيض ، ابن العباس بن عبد اللّه بن الحسن الأفطس ) .
( 2 ) . عمرى نسّابه در « عمدة الطالب : ص 319 » مىگويد : ( العباس بن عبد اللّه الشهيد فعقبه قليل ، منهم الأبيض الشاعر ، و هو أبو عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه بن العباس المذكور ، و قال الشيخ أبو الحسن العمري : الأبيض هو عبد اللّه بن العباس ، فاما أبو نصر البخاري فقال : إنّه الحسين بن عبد اللّه بن العباس ، و قال : مات بالرى سنة تسع عشر و ثلاثمائة ، و قبره ظاهر يزار ) .
( 3 ) . يكى از مذاهب شيعه ، مذهب زيديّه است ، كه با اماميه تا امام زين العابدين عليه السلام اشتراك دارند ، انتساب اين مذهب از جهت زيد بن على بن الحسين عليهم السلام است ، كه امامزاده بزرگوار و شهيدى و الا مقام و مورد احترام اماميه مىباشد ، و در جنگى كه با لشكريان هشام بن عبد الملك بن مروان در نزديكى كوفه نمود ، در سال 122 هجرى به شهادت رسيد . بنابر بسيارى از روايات صحيحة ، زيد هرگز داعيه امامت نداشت ، بلكه برخى از پيروان او بعدها فقه و مذهبى را به دو منتسب نمودند . مذهب زيديه چندين قرن در شمال ايران و عراق و