خمس و تسعين و مائتين « 1 » بقم رسيدند ، آن سايهء تربت بكشيدند « 2 » ، و مدتى زيارت تربت او نمىكردند ، تا آنكاه كه بعضى از صلحآىء قم بخواب ديدند - در سنهء احدى و سبعين و ثلثمائه « 3 » - كه ساكن اين تربت مردى بس فاضلست ، و در زيارتكردن تربت او ثواب و اجرى بسيارست ، پس ديكر باره بناى قبر او از چوب مجدّد كردانيدند ، و مردم زيارتكردن او با سر كرفتند « 4 » .
هامش
هجرى براى سركوب شورش يوسف بن أبى السّاج به سمت آذربايجان حركت نمود ، و ظاهرا پيشقراولان لشكر او در راه خود از قم عبور نمودند . طبرى در حوادث سال 295 هجرى آورده است : ( لثلاث عشر ليلة بقيت من جمادى الآخر ، أمر خاقان المفلحيّ بالشخوص الى أذربيجان لحرب يوسف بن أبى السّاج ، و ضمّ اليه نحو أربعة آلاف رجل من الجند ) .
( 1 ) . سال 295 هجرى .
( 2 ) . يعنى سايه را از سر تربت برداشتند .
( 3 ) . سال 371 هجرى .
( 4 ) . امروزه بقعه اين امامزاده در محدوده مركزى شهر قم قرار دارد ، و به نام ( بقعه شاه احمد قاسم ) مشهور است ، اين بقعه در قبرستانى به نام مالون كه نام يكى از روستاهاى كهن قم باستان بوده قرار دارد ، و در قرن گذشته از نزديكى اين بقعه ، خندق شهر و دروازه قلعه مىگذشته است ، كه امروزه در جنوب بقعه باقيمانده گودال خندق شهر نمايان است ، در « انوار المشعشعين : 2 / 243 » آمده است : « مراد از قبرستان مالون ، همان قبرستانى است كه واقع بدربى است كه مشهور است در اين زمانه به دروازه قلعه . . . ، و از تاريخ قم مىتوان استفاده كرد كه خواهر او فاطمه بنت قاسم بن أحمد در نزد برادرش أحمد مدفونه است . . . . ، و خشتهاى قبر او از كاشيهاى قيمتى بوده ، لكن آنها را از قبر شريف دزديدهاند ، و الحال از همين كاشيهاى متعارف مىباشد ، و خشتهاى آن به مثل خشتهاى قبر على بن جعفر عريضى بوده ، و در اين ازمنه از آن بقعه مباركه على بن جعفر ايضا چند خشتى بردهاند » .
موضوع خشتهاى اين دو بقعه ، اشاره به سرقت مشهورى است كه در يك قرن قبل رخ داد ، و شبانه سارقين پس از كشتن نگهبان بقعه على بن جعفر ، تعدادى از خشتهاى اطراف و سردر و درون بقعه ، به همراه محراب ارزشمندى كه همگى از كاشيهاى نفيس قرن 6 و 7 هجرى بودند