يُسْلِمه ويَخْفر ذِمَّتَه ، وهو من أَخْنَى عليه الدِّهْرُ .
وخَنَى الدَّهْرِ : آفاتُه ؛ قال لبيد :
قلبتُ : هَجِّدْنا فَقَدْ طالَ السُّرَى ، * وقَدرنا إن خَنَى الدَّهرِ غَفَلْ
وأَخْنَى علي الدَّهْرُ : طالَ .
وأَخْنَى عليهم الدهرُ : أَهلكهم وأَتَى عليهم ؛ قال النابغة :
أَمْسَتْ خَلاءً وأَمْسَى أَهْلُها احْتَمَلُوا ، * أَخْنَى عليها الذي أَخْنَى على لُبَدِ
وأَخْنَى : أَفْسَدَ .
وأَخْنَيْتُ عليه : أَفْسَدْتُ .
والخَنْوةُ : الغَدْرَةُ .
والخَنْوَة أَيضاً : الفُرْجَة في الخُصّ .
وأَخْنَى الجرادُ : كَثُر بيضُه ؛ عن أَبي حنيفة .
وأَخْنَى المَرْعَى : كَثُرَ نَباتُه والْتَفَّ ؛ وروي بيت زهير :
أَصَكُّ مُصَلَّمُ الأُذُنَيْنِ أَخْنَى ، * له بالسِّيَّ تَنُّومٌ وآءُ
والأَعرف الأَكثر أَجْنَى .
قال ابن سيده : وإنما قضينا أَن أَلفه ياء لأَن اللام ياء أَكثر منها واواً ، والله أَعلم .
خوا : خَوَتِ الدارُ : تَهَدَّمَتْ وسَقَطَتْ ؛ ومنه قوله تعالى : فتلْكَ بُيوتُهم خاوِيَةً ، أَي خاليةً كما قال تعالى : فهي خاوِيَةٌ على عروُشها ؛ أَي خاليةٌ ، وقيل : ساقِطةٌ على سُقُوفها .
وخَوَّتِ الدارُ وخَوِيَتْ خَيّاً وخُوِيّاً وخَواءً وخَوَايَةً : أَقْوَتْ وخَلَتْ من أَهلها .
وأَرضٌ خاويةٌ : خالِيةٌ من أَهلها ، وقد تكون خاويةً من المطر .
وخَوَى البيتُ إذا انْهَدَمَ ؛ ومنه قول خَنْساء :
كان أَبو حَسّانَ عَرْشاً خَوَى * مما بَناه الدهرُ دانٍ ظَلِيلْ
خَوَى أَي تَهَدَّمَ ووَقَع .
وفي حديث سهل : فإذا هم بدار خاوية على عُرُوشِها ؛ خَوَى إذا سقط وخَلا ، وعُروشُها سُقُوفها ؛ ومنه قوله : أَعْجازُ نخلٍ خاويةٍ .
قال الله تعالى قي قصَّةِ عادٍ : كأَنهم أَعجازُ نخلٍ خاويةٌ ؛ أعجازُ النخل : أُصولُها ، وقيل : خاوية نعت للنخل لأَن النخل يذكر ويؤنث .
وقال عز وجل في موضع آخر : كأَنهم أَعجازُ نخل مُنْقَعِر ؛ المُنْقَعِرُ : المُنْقَلِعُ عن مَنْبِتِه ، وكذلك الخاوية معناها معنى المُنْقَلِعِ ، وقيل لها إذا انْقَلَعتْ خاوية لأَنها خَوَتْ من مَنْبِتِها الذي كانت تَنْبُتُ فيه وخوَى مَنْبِتُها منها ، ومعنى خَوَتْ أَي خَلَتْ كما تَخْوي الدارُ خُوِيّاً إذا خلت من أَهلها .
وخَوَتِ الدارُ أَي بادَ أَهْلُها وهي قائمة بلا عامِرٍ .
الأَصمعي : خَوَى البيتُ يَخْوي خَواءً ، ممدود ، إذا ما خَلا من أَهله .
ويقال : وقَع عرشُك بخَوّ أَي بأَرضٍ خَوَّار ( 1 ) .
يُتَعرَّقُ فيه فلا يُخْلقُ .
وخَوَاءُ الأَرض ، ممدود : بَراحُها ؛ قال أَبو النجم :
يَبْدُو خَواءُ الأَرضِ من خَوائِه
ويقال : دخل فلان في خَواءِ فرسِه يعني ما بين يديه ورجليه ، وأَبو النجم وصف فرساً طويل القوائم .
ويقال لما يَسُدُّه الفرسُ بذَنَبه من فُرْجَةِ ما بين رجليه : خَوَايَةٌ ؛ قال الطِّرمّاح :
فسَدَّ ، بمَضْرَحِيِّ اللَّوْن جَثْلٍ ، * خَوَايَةَ فَرْجِ مِقْلاتٍ دَهينِ
أي سَدَّت ما بين فخذيها بذَنَب مَضْرَحِيِّ اللونِ .
والخَواءُ : خُلُوُّ الجَوْفِ من الطعام ، يمدّ ويقصر ، والقصر أَعلى .
وخَوَى خَوىً وخَواءً : تتابع عليه الجوعُ ، وخَوِيَت المرأَةُ خَواً .
وخَوَتْ : ولدت فخَوَي بطنُها أَي خَلا ، وكذلك إذا لم تأْكل عند
هامش
( 1 ) قوله [ أي بأرض خوار الخ ] كذا بالأَصل .