والتَّوْلِيه : أَن يُفَرَّقَ بين المرأَة وولدها ، زاد التهذيب : في البيع .
وفي الحديث : لا تُوَلَّه والدةٌ على ولدها أَي لا تُجْعَلُ والهاً ، وذلك في السبايا ، والوَلَه يكون بين الوالدة وولدها ، وبين الإِخوة ، وبين الرجل وولده ، وقد وَلَهتْ وأَوَلهها غيرُها ، وقيل في تفسير الحديث : لا تُوَلَّه والدة على ولدها أَي لا يُفَرَّقُ بينهما في البيع ، وكل أُنثى فارقت ولدها فهي والِه .
وفي حديث نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ : غير أَن لا تُوَلِّه ذَاتَ ولد عن ولدها .
وفي حديث الفَرَعَةِ : تُكْفِئُ إِناءَك وتُوَلِّه ناقَتَك أَي تَجْعَلُها والِهَةً بذبحك ولدها ، وقد أَولَهْتُها ووَلَّهْتُها تَوْلِيهاٍ .
وفي الحديث : أَنه نهى عن التَّوْلِيه والتَّبْرِيحِ .
وماءٌ مُولَه ومُوَلَّه : أُرْسلَ في الصحراء فذهب ؛ وأَنشد الجوهري :
مَلأَى من الماء كعينِ المُولَه
ورواه أَبو عمرو :
تمشي من الماء كمشي المُولَه
قال ابن بري : يعني أَنها دلو كبيرة ، فإذا رفعها من البئر رَفَعَتْ معها الدِّلاءَ الصِّغَار ، فهي أَبداً حاملة لا محمولة لأَن الدلاءَ الصغارَ لا تحملها ؛ وقول مُليح :
فهنَّ هَيَّجْنَنا ، لمَّا بَدَوْنَ لَنا ، * مِثْلَ الغَمامِ جَلْتْه الأُلَّه الهُوجُ
عَنى الرياحَ لأَنه يُسْمَعُ لها حَنِينٌ كحَنينِ الرياح ، وأَراد الوُلَّه ، فأَبدل من الواو همزة للضمة .
والمِيلاه : الريح الشديدة الهُبُوبِ ذاتُ الحَنِين .
قال ابن دريد : وزعم قوم من أَهل اللغة أَن العنكبوت تسمَّى المُولَه ، قال : وليس بثَبْتٍ .
والمِيلَه : الفَلاةُ التي تُوَلِّه الناسَ وتُحَيِّرُهم ؛ قال رؤبة :
به تَمَطَّتْ غَوْلَ كلّ مِيلَه * بنا حَراجِيجُ المَهاري النُّفَّه
أَراد البلاد التي تُوَلِّه الإِنسان أَي تحيره .
والوَلِيهةُ : اسم موضع .
والوَلَهانُ : اسم شيطان يُغْري الإِنسانَ بكثرة استعمال الماء عند الوضوء .
وفي الحديث : الوَلَهانُ اسم شيطان الماءِ يُولِعَ الناسَ بكثرة استعمال الماء ؛ وأَما ما أَنشده المازني :
قد صَبَّحَتْ حَوْضَ قِرىً بَيُّوتا ، * يَلِهَنَ بَرْدَ مائِه سُكُوتا ،
نَسْفَ العجوزِ الأَقِطَ المَلْتُوتا
قال : يَلِهْنَ بردَ الماء أَي يُسْرِعْنَ إِليه وإِلى شربه ولَه الوالِه إِلى ولدها حَنِيناً .
ومه : وَمِه النهارُ وَمَهاً : اشتد حرُّه .
ابن الأَعرابي : الوَمْهةُ الإِذْوابَةُ من كل شيءٍ .
وهوه : الوَهْوَهَةُ : صياح النساء في الحُزْنِ .
ووَهْوَه الكلبُ في صوته إِذا جَزِعَ فردَّده ، وكذلك الرجل .
ووَهْوَه العَيْرُ : صَوَّتَ حول أُتُنِه شفقةً .
وحمارٌ وَهْواه : يفعل ذلك ويُوَهْوِه حول عانَتِه ؛ قال رؤْبة يصف حماراً :
مُقْتَدِرُ الضَّيْعَةِ وَهْواه الشَّفَقْ
والوَهْوَهةُ : حكاية صوت الفَرَسِ إِذا غَلُظَ ، وهو محمود ، وقيل : هو الصوت الذي يكون في حَلْقِه آخِرَ صَهِيله .
وفرس وَهْواه الصَّهِيل إِذا كان ذلك يَصْحَبُ آخِر صَهيلِه .
أَبو عبيدة : من أَصوات الفرس الوَهْوهةُ .
وفرس مُوَهْوِه : وهو الذي يقطع من نفَسِه شِبْه النَّهْمِ غير أَن ذلك خلقةٌ منه لا يستعين فيه بحَنْجَرَتِه .
قال : والنَّهْمُ خروجُ الصوتِ على