تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 408

مساهمون:

ص٤٠٨
ومَيْسونُ : اسم إمرأَة ( 1 ) . وهي مَيْسُونُ بنت بَحْدَلٍ الكلابية ؛ وهي القائلة : لَلُبْسُ عَباءَة ، وتَقَرَّ عَيْني ، * أَحبُّ إلىَّ من لُبْسِ الشُّفُوفِ لَبَيْتٌ تَخْفِقُ الأَرْواحُ فيه * أَحبُّ إلىَّ من قَصْرٍ مُنيفِ لَكَلْبٌ يَنْبَحُ الأَضْيافَ وَهْناً * أَحبُّ إليَّ من قِطَّ أَلُوفِ لأَمْرَدُ من شَبابِ بني تميمٍ * أَحَبُّ إليَّ من شيْخٍ عَفيفِ ( 2 ) والمَيْسُونُ : فرس ظُهَيْر بن رافع شهد عليه يوم السَّرْج ( 3 ) .
مسكن : جاء في الخبر : أَنه نهى عن بيع المُسْكانِ ، روي عن أَبي عمرو أَنه قال : المَساكِين العَرَابين ، واحدها مُسْكان . والمَساكِين : الأَذلَّاء المقهورون ، وإن كانوا أَغنياء .
مشن : المَشْنُ : ضَرْب من الضرب بالسياط . يقال : مشَنَه ومَتَنه مَشَناتٍ أَي ضربات . مَشَنه بالسوط يَمْشُنه مَشْناً : ضربه كمَشَقه . ابن الأَعرابي : يقال مَشَقْتُه عشرين سوطاً ومَتَخْته ومَشَنْتُه ، وقال : زَلَعْتُه ، بالعين ، وشَلَقْتُه . ويقال : مَشَنَ ما في ضرْعِ الناقة ومَشَقه إذا حلب . أَبو تراب عن الكلابي : امْتَشَلْتُ الناقة وامتَشَنْتُها إذا حلبتها . ومَشَّنَتِ الناقةُ تَمْشِيناً دَرَّتْ كارهة . والمَشْنُ : الخَدْشُ . ومَشَنَني الشيءُ : سحَجَني وخَدَشني ؛ قال العجاج : وفي أَخادِيدِ السِّياط المَشْنِ ونسبه ابن بري لرؤبة ؛ قال وصوابه : وفي أَخادِيدِ السِّياطِ المُشَّنِ * شافٍ لبَغْيِ الكَلِب المُشَيْطَنِ قال : والمُشَّنُ جمع ماشن ، والمَشْنُ : القَشْرُ ، يريد : وفي الضرب بالسياط التي تَخُدُّ الجلد أَي تجعل فيه كالأَخاديد . والكَلِبُ المُشَيْطَنُ : المُتَشَيْطِن . ابن الأَعرابي : المَشْنُ مسح اليد بالشيء الخشن ، والعرب تقول : كأَن وجهه مُشِنَ بقَتادةٍ أَي خُدِش بها ، وذلك في الكراهة والعُبوس والغضب . ابن الأَعرابي : مَرَّتْ بي غِرارَةٌ فمَشَنَتْني ، وأَصابتني مَشْنةٌ ، وهو الشيء له سعة ولا غَوْرَ له ، فمنه ما بَضَّ منه دم ، ومنه ما لم يجرح الجلد . يقال منه : مَشَنه بالسيف إذا ضربه فقشر الجلد ، قال أَبو منصور : سمعت رجلاً من أَهل هَجَرَ يقول لآخر : مَشِّنِ الليفَ أَي مَيِّشْه وانْفُشْه للتَّلْسين ، والتلسين : أَن يُسَوَّى الليف قطعة قطعة ويضم بعضها إلى بعض . ومَشَنَ المرأَة : نكحها . وامرأَة مِشَانٌ : سليطةٌ مشاتِمَةٌ ؛ قال : وهَبْتَه من سَلْفَعٍ مِشَانِ ، * كذِئبَة تَنْبَحُ بالرُّكْبانِ أَي وهَبْتَ يا رب هذا الولد من امرأَة غير مرضية . والمِشانُ من النساء : السليطة المُشاتمة . وتَماشَنا جِلْدَ الظَّرِبان إذا اسْتَبّا أَقْبح ما يكون من السِّباب ، حتى كأَنهما تنازعا جلد الظَّرِبان وتجاذباه ؛ عن ابن الأَعرابي . أَبو تراب : إن فلاناً ليَمْتَشُّ من فلان ويَمْتَشِنُ أَي يُصِيب منه . ويقال : امْتشِنْ منه ما مَشَنَ لك أَي
هامش
( 1 ) قوله [ وميسون اسم امرأة ] أصل الميسون الحسن القد والوجه ، عن أبي عمرو قاله في التكملة .
( 2 ) قوله [ من شيخ عفيف ] كذا بالأَصل ، ويروى : علج عنيف وعجل عليف .
( 3 ) قوله [ يوم السرج ] كذا بالأَصل بالجيم ، والذي في نسخة من التهذيب بالحاء محركاً .