يقابل بالياء والباء ، والضمير يعود إِلى دُبَيَّة ؛ وقبله :
فنِعْمَ مُعَرَّسُ الأَضْيافِ تَذْحى ، * رِحالَهُمُ ، شآمِيَةٌ بَلِيلُ
يقال : ذَحاه يَذْحُوه ويَذْحَاه طرده ، بذال معجمة .
وقال الخليلُ : الفُرنيّ طعام ، واحدته فُرْنِيَّةٌ .
وقال ابن دريد : الفُرْن شيء يُخْتَبَز فيه ، قال : ولا أَحسبه عربيّاً .
غيره : الفُرْنُ المَخْبَز ، شآمية ، والجمع أَفْرانٌ .
والفُرنْيَّةُ : الخُبْزَة المُسْتديرة العظيمة ، منسوبة إِلى الفُرْنِ .
والفُرْنِيُّ : طعام يتخذ ، وهي خُبْزَةَ مُسَلَّكَة مُصَعْنَبَة مضمومة الجوانب إِلى الوسط ، يُسَلَّكُ بعضها في بعض ثم تُرَوَّى لبناً وسمناً وسُكَّراً ، واحدته فُرْنِيَّة .
والفارِنَة : خَبَّازة هذا الفُرْنِيّ المذكور ، ويسمى ذلك المُخْتَبَزُ فُرْناً .
وفي كلام بعض العرب : فإِذا هي مثل الفُرْنِيَّة الحمراء .
والفُرْنِيُّ : الرجل الغليظُ الضخمُ ؛ قال العجاج :
وطاحَ ، في المَعْرَكةِ ، الفُرْنِيُّ
قال ابن بري : والفُرْنِيُّ أَيضاً الضخم من الكلاب ، وأَنشد بيت العجاج هذا .
فرتن : أَبو سعيد : الفَرْتَنَةُ عند العرب ( 1 ) .
تَشْقِيقُ الكلام والاهْتِماشُ فيه .
يقال : فلان يُفَرْتِنُ فَرْتَنةً .
وفَرْتَنَى : الأَمَةُ والزانيةُ ، وقد تقدم أَنه ثلاثي على رأْي ابن حبيب ، وأَن نونه زائدة ، وذكره ابن بري : الفَرْتَنى معرَّفاً بالأَلف واللام ، قال : وكذلك الهَلُوكُ والمُومِسَة .
وفَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً : فَجَر ؛ قال : وأَما سيبويه فجعله رباعيّاً .
ابن الأَعرابي : يقال للأَمة الفَرْتَنَى .
وابن الفَرْتَنَى : وهو ابن الأَمةِ البَغِيِّ ، والعرب تسمي الأَمة فَرْتَنَى .
قال ابن بري : وقال الأَحْوَلُ ابن فَرْتَنَى وابن تُرْنَى يقالان للئيم .
وقال ثعلب : فَرْتَنَى الأَمةُ ، وكذلك تُرْنَى ؛ قال الأَشهب بن رُمَيْلَةَ .
أَتانِيَ ما قال البَعِيثُ ابنُ فَرْتَنَى ، * أَلم تَخْشَ ، إِذ أَوْعَدْتَها ، أَن تُكَذّبا ؟
وقال جرير :
أَلم تَرَ أَنِّي ، إِذ رَمَيْتُ ابْنَ فَرْتَنَى * بصَمَّاءَ ، لا يَرْجُو الحياةَ أَمِيمُها
وقال أَيضاً :
مَهْلاً بَعِيثُ ، فإِنَّ أُمَّكَ فَرْتَنَى * حَمْراءُ ، أَثْخَنَتِ العُلُوجَ رُداما
قال أَبو عبيد : أَراد الأَمة ، وكانت أُمُّ البَعِيثِ حمراءَ من سَبْي أَصْفَهان ، وابن تُرْنَى ذكره في تَرَنَ .
وفَرْتَنَى ، مقصور : اسم امرأَة ؛ قال النابغة :
عَفا ذو حُساً من فَرْتَنَى فالفَوارِعُ ، * فَجَنْبا أَرِيكٍ ، فالتِّلاعُ الدَّوافِعُ
وفَرْتَنَى أَيضاً : قصر بمَرْوِ الرُّوِذِ كان ابن خازم قد حاصر فيه زُهَيْرَ بن ذؤيب العَدَوِيّ الذي يقال له الهَزَارْمَرْدُ .
فرجن : الفِرْجَونُ : المِحَسَّةُ .
وقد فَرْجَنَ الدابةَ بالفِرْجَوْن أَي بالمِحَسَّة أَي حَسَّها ، والله تعالى أَعلم .
فرزن : الفِرْزانُ : من لُعَبِ الشِّطْرَنْج ، أَعجمي معرّب ، وجمعه فَرَازِينُ ( 2 ) .
فرسن : الفُرَاسِنُ والفِرْسَانُ من الأُسْد ، واعْتَدَّ سيبويه الفِرْناسَ ثلاثيّاً ، وهو مذكور في موضعه .
والفِرْسِنُ : فِرْسِنُ البعير ، وهي مؤنثة ، وجمعها
هامش
( 1 ) قوله [ الفرتنة عند العرب الخ ] وهي أيضاً بهذا الضبط : التقارب في المشي كما في القاموس والتكملة .
( 2 ) الفرزان ، في الشطرنج ، الملَكَة .