يَغْبِنُه غَبْناً : كفه ، وفي التهذيب : طالَ فَثَناه ، وكذلك كَبَنه ، وما قُطِعَ من أَطرافِ الثوب فأُسقِطَ غَبَنٌ ؛ وقال الأَعشى :
يُساقِطُها كسِقاطِ الغَبَنْ
والغَبْنُ : ثَنْيُ الشيء من دَلْو أَو ثوب ليَنْقُصَ من طوله .
ابن شميل : يقال هذه الناقة ما شِئْتَ من ناقةٍ ظَهْراً وكَرَماً غير أَنها مَغْبُونة لا يعلم ذلك منها ، وقد غَبَنُوا خَبَرها وغَبِنُوها أَي لم يَعْلَمُوا عِلْمَها .
غدن : الغَدَنُ : سَعَةُ العيش والنَّعْمةُ ، وفي المحكم : الاسْتِرْخاء والفتور ؛ وقال القُلاخُ ( 1 ) :
ولم تُضِعْ أَولادَها من البَطَنْ ، * ولم تُصِبْه نَعْسَةٌ على غَدَنْ
أَي على فَتْرَةٍ واسترخاء ؛ قال ابن بري والذي أَنشده الأَصمعي فيما حكاه عنه ابن جني :
أَحْمَرُ لم يُعْرَفْ بِبُؤْسٍ مُذْ مَهَنْ ، * ولم تُصِبْه نَعْسَةٌ على غَدَنْ
والغَدَنُ : النَّعْمة واللِّينُ .
وإن في بني فلان لغَدَناً أَي نَعْمةً ولِيناً ، وكذلك الغُدُنَّة .
وإنهم لفي عَيْشٍ غُدْنَةٍ وغُدُنَّةٍ أَي رَغْدٍ ؛ عن اللحياني ؛ قال ابن سيده : وأَشك في الأُولى .
وفلان في غُدُنَّةٍ من عيشه أَي في نَعْمَةٍ ورَفاهيَة .
والغُدَانيُّ والمُغْدَوْدِنُ : الشابُّ الناعم .
وشجر مُغْدَوْدِنٌ : ناعم مُتَثَنٍّ ؛ قال الراجز :
أَرْضٌ بها التِّينُ مع الرُّمّانِ ، * وعِنَبٌ مُغْدَوْدِنُ الأَفنانِ .
واغْدَوْدَنَ النَّبْتُ إذا اخْضَرَّ حتى يَضْرِبَ إلى السوادِ من شِدَّةِ رِيِّه .
وحَرَجَةٌ مُغْدَوْدِنةٌ : وذلك إذا كانت في الرِّمالِ حبال يَنْبُتُ فيها سَبَطٌ وثُمَامٌ وصَبْغاءُ وثُدّاءُ ، ويكون وسَطَ ذلك أَرْطَى وعَلْقى ، ويكون أُخَرُ منها بُلْقاً تراهنَّ بيضاً ، وفيها مع ذلك حمرة ولا تُنْبِتُ من العِيدانِ شيئاً ، فيقال لذلك الحَبْلِ الأَشْعَرُ من جَرَّى نباتِه .
شمر : المُغْدَوْدِنةُ الأَرض الكثيرة الكلأِ المُلتَفَّةُ ؛ يقال : كلأٌ مُغْدَوْدِنٌ أَي مُلتَفٌّ ؛ قال العجاج :
مُغْدَوْدِنُ الأَرْطَى غُدَانيُّ الضَّال
غُدَانيُّ الضّال أَي كثير رَيّانُ مُسْترْخٍ ؛ قال رؤبة :
ودَغْيَةٌ من خَطِلٍ مُغْدَوْدِنِ
وهو المسترخي المتساقط ، وهو عيب في الرجل .
وأَرض مُغْدَوْدِنةٌ إذا كانت مُعْشبةً .
وشابٌّ غَدَوْدَنٌ : ناعم ؛ عن السيرافي .
والشَّبابُ الغُدَانيُّ : الغَضُّ ؛ قال رؤبة :
لما رَأَتْني خَلَقَ المُمَوَّه ، * بَرَّاقَ أَصْلادِ الجبنِ الأَجْلَه ،
بَعْدَ غُدَانيُّ الشَّبابِ الأَبْلَه .
غُدَانيُّ الشباب : نَعْمَتُه .
وشعر غَدَوْدَنٌ ومُغْدَوْدِنٌ : كثير ملتف طويل .
واغْدَوْدَنَ الشعر : طال وتم ؛ قال حسان بن ثابت :
وقامتْ تُرائيكَ مُغْدَوْدِناً ، * إذا ما تَنُوءُ به آدَها .
أَبو عبيد : المُغْدَوْدِنُ الشعر الطويل .
وقال أَبو زيد : شعر مُغْدَوْدِنٌ شديد السواد ناعم .
قال ابن دريد : وأَحسبُ أَن الغُدُنَّة لحمة غليظة في اللَّهازم .
والغِدَانُ : القضيب الذي تُعَلَّقُ عليه الثياب ، يمانية .
هامش
( 1 ) قوله [ وقال القلاخ ] كذا في الصحاح ، قال الصاغاني في التكملة وقال الجوهري : قال القلاخ ولم تضع إلخ . وللقلاخ بن حزن أرجوزة على هذه القافية ولم أجد ما ذكره الجوهري فيها اه . وفي التهذيب قال عمر بن لجأٍ : ولم تضع إلخ .