ويروى : والرَّهَب أَي عملتم لهم في شبيه بالموت وفي حديث علي ، كرم الله وجهه : والله لوَدَّ معاويةُ أَنه ما بقي من بني هاشم نافِخُ ضَرَمةٍ إلا طَعَنَ في نَيْطِه ؛ يقال : طَعَنَ في نَيْطِه أَي في جنازته .
ومن ابتدأَ بشيء أَو دخله فقد طَعَنَ فيه ، ويروى طُعِنَ ، على ما لم يسم فاعله ؛ والنَّيْطُ : نِياطُ القَلْبِ وهو عِلاقَتُه .
وطَعَن الليلَ : سار فيه ، كله في المثل .
قال الأَزهري : وطَعَنَ غُصْنٌ من أَغصان هذه الشجرة في دار فلان إذا مال فيها شاخصاً ؛ وأَنشد لمُدْرِك بن حِصْنٍ يعاتب قومه :
وكنتم كأُمٍّ لَبَّةٍ طَعَنَ ابْنُها * إليها ، فما دَرَّتْ عليه بساعِدِ
قال : طَعَنَ ابنُها إليها أَي نَهَضَ إليها وشَخَص برأْسه إلى ثديها كما يَطْعَنُ الحائطُ في دار فلان إذا شَخَص فيها ، وقد روي هذا البيت ظَعَنَ ، بالظاء ، وقد ذكرناه في ترجمة سعد .
ويقال : طَعَنَتِ المرأَة في الحيضة الثالثة أَي دخلت .
وقال بعضهم : الطَّعْنُ الدخولُ في الشيءِ .
وفي الحديث : كان إذا خُطِبَ إليه بعضُ بناته أَتى الخِدْرَ فقال : إن فلاناً يذكر فلانة ، فإِن طَعَنَتْ في الخِدْرِ لم يُزَوِّجْها ؛ قال ابن الأَثير : أَي طَعَنَتْ بإِصبعها ويدها على السِّتْرِ المَرْخِيِّ على الخِدْرِ ، وقيل : طَعَنَتْ فيه أَي دخلته ، وقد ذكر في الراءِ ؛ ومنه الحديث : أَنه طَعَنَ بإِصبعه في بَطْنِه أَي ضربه برأْسها .
وطَعَن فلانٌ في السِّنِّ يَطْعُنُ ، بالضم ، طَعْناً إذا شَخَص فيها .
والفرس يَطْعُنُ في العِنانِ إذا مَدَّه وتَبَسَّط في السير ؛ قال لبيد :
تَرْقى وتَطْعُنُ في العِنانِ وتَنْتَحي * وِرْدَ الحَمامةِ ، إذْ أَجَدَّ حَمامُها
أَي كوِرْدِ الحَمامة ، والفراء يجيز الفتح في جميع ذلك والطاعُون : داء معروف ، والجمع الطَّواعِينُ .
وطُعِنَ الرجلُ والبعير ، فهو مَطْعون وطَعِين : أَصابه الطاعُون .
وفي الحديث : نزلتُ على أَبي هاشم ابن عُتْبة وهو طَعين .
وفي الحديث : فَنَاءُ أُمتي بالطَّعْنِ والطاعُون ؛ الطَّعْنُ : القتل بالرماح ، والطَّاعُون : المرض العام والوَباء الذي يَفْسُد له الهواء فتفسد به الأَمْزِجة والأَبدان ؛ أَراد أَن الغالب على فَناء الأُمة بالفتن التي تُسْفَك فيها الدِّماءُ وبالوباء .
طعثن : ابن الأَعرابي : الطَّعْثَنَة المرأَة السيئة الخُلُق ؛ وأَنشد :
يا رَبّ ، من كَتَّمَني الصِّعادَا ، * فهَبْ له حَليلَةً مِغْدادَا ،
طَعْثَنَةً تَبَلَّعُ الأَجْلادا .
أَي تَلْتَهِمُ الأُيُورَ بهَنها .
طفن : الطَّفانِيَة : نعتُ سَوْءِ في الرجل والمرأَة ، وقيل : والمرأَة العجوز .
ابن الأَعرابي : الطَّفْنُ الحَبْس .
يقال : خَلَّ عن ذلك المَطْفُون ، قال : والطَّفانينُ الحَبْسُ والتَّخَلُّف .
وقال المُفَضَّلُ : الطَّفْنُ الموت ، يقال : طَفَنَ إذا مات ؛ وأَنشد :
أَلْقى رَحى الزَّوْرِ عليه فَطَحَنْ * قَذْفاً وفَرْثاً تحته حتى طَفَنْ
ابن بري : الطَّفانِينُ الكذب والباطل ؛ قال أَبو زُبَيد :
طَفانِينُ قَوْلٍ في مَكانٍ مُخَنَّقِ
طلحن : الطَّلْحَنَة : التَّلَطُّخُ بما يكره ، طَلْحَنَه وطَلْخَنَه .
طلخن : الطَّلْخَنة : التَّلَطُّخُ بما يكره ، طَلْخَنه وطَلْحَنَه ، وهو مذكور في الحاء المهملة أَيضاً .