وربما استعير ذلك في الإِنسان ؛ قال :
تُعارِضُ أَسْماءُ الرِّفاقَ عَشِيَّةً ، * تُسائلُ عن ضِغْنِ النساء النَّواكِحِ
وضَغِنَ إليه : نَزَع إليه وأَراده .
قال الخليل : يقال للنّحُوصِ إذا وَحِمَتْ فاسْتَصْعَبَتْ على الجَأْبِ : إِنها ذاتُ شَغْبٍ وضِغْنٍ .
ابن الأَعرابي : ضَغِنْتُ إلى فلان مِلْت إليه كما يَضْغَنُ البعير إلى وطنه .
وضَغِنَ إلى الدنيا ، بالكسر : رَكَنَ ومال إليها ؛ قال الشاعر :
إنَّ الذين إلى لَذَّاتِها ضَغِنُوا ، * وكان فيها لهم عيشٌ ومُرْتَفَقُ
وضَغِنَ فلانٌ إلى الصلح إذا مال إليه .
والاضْطِغانُ : الاشتمال .
والاضْطِغانُ : أَخذ الشيءِ تحت حِضْنِك ، تقول منه : اضْطَغَنْتُ الشيءَ ؛ وأَنشد الأَحمر للعامرية :
لقد رأَيت رجلاً دُهْرياً ، * يَمْشي وراءَ القومِ سَيْتَهِيَّا ،
كأَنه مُضْطَغِنٌ صَبِيّاً
أَي حامله في حجره .
والدُّهْري : منسوب إلى بني دَهْرٍ بطن من كلاب ، والسَّيْتَهِيُّ : الذي يتخلف خلف القوم ؛ وقال ابن مقبل :
إذا اضْطَغَنْتُ سِلاحِي عند مَغْرِضِها ، * ومِرْفَقٍ كرِئاسِ السَّيْفِ إذ شَسَفا ( 1 ) وقيل : هو أَن يُدْخل الثوبَ من تحت يده اليمنى وطرفه الآخر من تحت يده اليسرى ، ثم يضمهما بيده اليسرى ، وقيل : هو التَّثَبُّنُ : التهذيب : الاضطِغانُ الدَّوْكُ بالكَلْكَلِ ؛ وأَنشد :
وأَضْطَغِنُ الأَقوامَ ، حتى كأَنهم * ضَغابيسُ تشْكُو الهَمَّ تحت لَبانِيَا
قال أَبو منصور : هذا التفسير للاضْطِغانِ خطأٌ ، والصواب ما حكى أَبو عبيد عن الأَحمر أَن الاضطِغانَ الاشتمال ؛ وأَنشد :
كأَنه مُضْطَغِنٌ صَبِيّا
وفي النوادر : هذا ضِغْنُ الجَبَل وإِبْطُه .
وقَناةٌ ضَغِنَة أَي عوجاء .
والضَّغَنُ : العَوَجُ ؛ وأَنشد :
إنَّ قناتي من صَلِيبات القَنا ، * ما زادَها التَّثْقِيفُ إلا ضَغَنا
ضفن : ضَفَن إلى القوم يَضْفِنُ ضَفْناً إذا جاء إليهم حتى يجلس معهم .
وضَفَنَ مع الضيف يَضْفِنُ ضَفْناً جاء معه ، وهو الضَّيْفَنُ .
والضَّيْفَنُ : الذي يجيءُ مع الضَّيْف ، كذا حكاه أَبو عبيد في الأَجناس مع ضفنَ ؛ وأَنشد :
إذا جاء ضَيْفٌ جاء للضَّيْف ضَيْفَنٌ ، * فأَوْدَى ، بما تُقْرَى الضُّيوفُ ،
الضَّيافِنُ .
وقال النحويون : نون ضَيْفَن زائدة ؛ قال ابن سيده : وهو القياس ، وقد أَخذ أَبو عبيد بهذا أَيضاً في باب الزيادة فقال : زادت العرب النون في أَربعة أَسماء ، قالوا ضَيْفَنٌ للضَّيْفِ فجعله الضَّيفَ نفسه ، والضَّيْفَن الطُّفَيْليُّ ، وقد ذكرنا ذلك في ضيف أَيضاً ، والضَّفْنِينُ : تابع الرُّكبان ( 2 ) .
عن كراع وحده ، قال ابن سيده : ولا أَحُقُّه .
وضَفَنْتُ إليه إذا نَزعتَ إليه وأَردته .
والضَّفْنُ : ضَمُّ الرجل ضَرْع الشاة حين يَحْلُبها ابن الأَعرابي : ضَفَنُوا عليه مالوا عليه واعتمدوه بالجَوْر .
وضَفَنَ بغائطه يَضْفِنُ ضَفْناً : رمى به .
هامش
( 1 ) قوله [ إذا اضطغنت ] كذا للجوهري ، وقال الصاغاني الرواية : ثم اضطغنت .
( 2 ) قوله [ والضفنين تابع الركبان ] كذا بالأَصل والتهذيب ، والذي في المحكم : تابع الضيفن .