يقول : يا معشر مَعَدٍّ لا يغُرَّنكم عزُّكم وأَنَّ أَصغر رجل منكم يرعى إِبله كيف شاء ، فإِن الحرث ابن حِصْن الغَسّاني قد عَتب عليكم وعلى حِصْن بن حُذيفة فلا تأْمنوا سَطوَته .
وقال المؤرّج : سَنُّوا المالَ إذا أَرسلوه في الرِّعْي .
ابن سيده : سَنَّ الإِبلَ يَسُنُّها سَنّاً إذا رعاها فأَسْمنها .
والسُّنّة : الوجه لصَقالتِه ومَلاسته ، وقيل : هو حُرُّ الوجه ، وقيل : دائرته .
وقيل : الصُّورة ، وقيل : الجبهة والجبينان ، وكله من الصَّقالة والأَسالة .
ووجه مَسْنون : مَخروطٌ أَسيلٌ كأَنه قد سُنَّ عنه اللحم ، وفي الصحاح : رجل مَسْنون : المصقول ، من سَننْتُه بالمِسَنِّ سَنّاً إذا أَمررته على المِسنِّ .
ورجل مسنون الوجه : حَسَنُه سهْله ؛ عن اللحياني .
وسُنَّة الوجه : دوائره .
وسُنَّةُ الوجه : صُورته ؛ قال ذو الرمة :
تُريك سُنَّةَ وَجْه غيرَ مُقْرِفةٍ * مَلساءَ ، ليس بها خالٌ ولا نَدَبُ
ومثله للأَعشى :
كَريماً شَمائِلُه من بني * مُعاويةَ الأَكْرَمِينَ السُّنَنْ
وأَنشد ثعلب :
بَيْضاءُ في المِرْآةِ ، سُنَّتُها * في البيت تحتَ مَواضعِ اللَّمْسِ
وفي الحديث : أَنه حَضَّ على الصدقة فقام رجل قبيح السُّنَّة ؛ السُّنَّةُ : الصورة وما أَقبل عليك من الوجه ، وقيل : سُنّة الخدّ صفحته .
والمَسْنونُ : المُصوَّر .
وقد سَنَنْتُه أَسُنُّه سَنّاً إذا صوّرته .
والمَسْنون : المُمَلَّس .
وحكي أَن يَزيد بن معاوية قال لأَبيه : أَلا ترى إلى عبد الرحمن بن حسان يُشَبّبُ بابنتك ؟ فقال معاوية : ما قال ؟ فقال : قال :
هي زَهْراءُ ، مثلُ لُؤلؤةِ الغَوْوَاص ، * مِيزَتْ من جوهرٍ مكنونِ
فقال معاوية : صدق ؛ فقال يزيد : إنه يقول :
وإذا ما نَسَبْتَها لم تَجِدْها * في سَناءٍ ، من المَكارم ، دُونِ
قال : وصدق ؛ قال : فأَين قوله :
ثم خاصَرْتُها إلى القُبَّةِ الخَضْراءِ ، * تَمْشي في مَرْمَرٍ مَسنونِ
قال معاوية : كذب ؛ قال ابن بري : وتُرْوَى هذه الأَبيات لأَبي دهبل ، وهي في شعره يقولها في رَمْلةَ بنت معاوية ؛ وأَول القصيد :
طالَ لَيْلي ، وبِتُّ كالمَحْزونِ ، * ومَلِلْتُ الثَّواءَ بالماطِرُونِ
منها :
عن يَساري ، إذا دخَلتُ من الباب ، * وإن كنتُ خارجاً عن يَميني
فلذاكَ اغْترَبْتُ في الشَّأْم ، حتى * ظَنَّ أَهلي مُرَجَّماتِ الظُّنونِ
منها :
تَجْعَلُ المِسْكَ واليَلَنْجُوج والنَّدْدَ * صلاءً لها على الكانُونِ
منها :
قُبَّةٌ منْ مَراجِلٍ ضَرَّبَتْها ، * عندَ حدِّ الشِّتاءِ في قَيْطُونِ
القَيْطُون : المُخْدَع ، وهو بيت في بيت .
ثم فارَقْتُها على خَيْرِ ما كانَ * قَرينٌ مُفارِقاً لقَرِينِ
لسان العرب — صفحة 224
مساهمون: ابن منظور
ص٢٢٤