وشَرَاب خُسْرَوانيّ إذا * ذاقه الشيخُ تَغَنَّى وارْجَحَنّ
وفي المثل : إذا ارْجَحَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً أَي إذا مال رافعاً وسقط ورفع رجليه ، يعني إذا خضع لك فاكْفُفْ عنه .
الأَصمعي : المُرْجَحِنُّ المائل ؛ قال الأَزهري : وأَنشدتني أَعرابية بفَيْدَ :
أَيا أُخْتَ عَدَّ ، أَيا شبيهةَ كَرْمةٍ * جَرَى السيلُ في قُرْيانِها فارْجَحَنَّت
أَراد أَنها أُوقِرَتْ حتى مالت من كثرة حملها .
ويقال : أَنا في هذا الأَمر مُرْجَحِنٌّ لا أَدري أَيَّ فَنَّيْه أَركب وأَيَّ صَرْعَيْه وصَرْفَيْه ورُوقَيْه أَركب .
ويقال : فلان في دُنْيا مُرْجَحِنَّة أَي واسعة كثيرة .
وامرأَة مُرْجَحِنَّة إذا كانت سمينة ، فإِذا مشت تَفَيَّأَتْ في مِشْيتها .
وفي حديث علي ، عليه السلام : في حُجُراتِ القُدُس مُرْجَحِنِّين ؛ من ارْجَحَنَّ الشيءُ إذا مال من ثِقَله وتحرَّك ؛ ومنه حديث ابن الزبير في صفة السحاب : وارْجَحَنَّ بعد تَبَسُّقٍ أَي ثَقُل ومال بعد علُوِّه ، وهذا الحرف أَورده ابن سيده والأَزهري والجوهري جميعهم في حرف النون ؛ قال ابن الأَثير : وأَورده الجوهري في حرف النون على أن النون أَصلية ، قال : وغيره يجعلها زائدة من رَجَحَ الشيء يَرْجَحُ إذا ثقل .
وجيش مُرْجَحِنٌّ ورَحىً مُرْجَحِنَّة : ثقيلة ؛ قال النابغة :
إذا رَجَفَتْ فيه رَحىً مُرْجَحِنَّةٌ ، * تَبَعَّجَ ثَجَّاجاً غَزِيرَ الحَوافِلِ
وليل مُرْجَحِنٌّ : ثقيل واسع .
وارْجَحَنَّ السرابُ : ارتفع ؛ قال الأَعشى :
تَدُرُّ على أَسْوُقِ المُمْتَرِينْ * رَكَضْنا إذا ما السَّرابُ ارْجَحَنْ
رجعن : ارْجَعَنَّ أَي انبسط .
وارْجَعَنَّ كارْجَحَنَّ .
وقال اللحياني : ضربه فارْجَعَنَّ أَي اضطجع وأَلقى بنفسه .
وفي المثل : إذا ارْجَعَنَّ شاصِياً فارفع يداً ؛ يقال ذلك للرجل يقاتل الرجل ، يقول : إذا غلبته فاضطجع ووقع ورفع رجليه فكُفِّ يدَك عنه ؛ وأَنشد اللحياني :
فلما ارْجَعَنُّوا واسْتَرَيْنا خيارَهُمْ ، * وصارُوا جميعاً في الحَديدِ مُكَلَّدا
أَي فلما اضطجعوا وغُلِبوا ، وحمل مكلداً على لفظ جميع لأَن لفظه مفرد ، وإن كان المعنى واحداً .
الأَصمعي : اجَرَعَنَّ وارْجَعَنَّ واجْرَعبَّ واجْلَعَبَّ إذا صُرِعَ وامتدَّ على وجه الأَرض .
ويقال : ضربناهم بقحازِننا فارْجَعَنُّوا أَي بعِصِيّنا .
ردن : الرُّدْنُ ، بالضم : أَصل الكُمّ .
يقال : قميص واسع الرُّدْن .
ابن سيده : الرُّدْن مقدّم كمّ القميص ، وقيل : هو أَسفله ، وقيل : هو الكمّ كله ، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة .
وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْديناً : جعلت له رُدْناً ، وفي المحكم : جعلت له أَرْداناً ؛ قال قيس بن الخَطِيم الأَنصاري :
وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّساءِ * تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها
والأَرْدَنُ : ضرب من الخز الأَحمر .
والرَّدَنُ ، بالتحريك : القَزّ ، وقيل : الخَزّ ، وقيل : الحرير ؛ قال عدي بن زيد :
ولقد أَلْهُو ببِكْرٍ شادِنٍ ، * مَسُّها أَلْيَنُ من مسِّ الرَّدَنْ
وقال الأَعشى :
يَشُقُّ الأُمورَ ويَجْتابُها ، * كشقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ