ذون : الكسائي في الذَّآنين : منهم من لا يهمز فيقول ذُونُون وذَوَانين للجمع ، قال : والذُّونون في هيئة الهِلْيَوْن مسموع من العرب .
ابن الأَعرابي : التَّذَوُّن النَّعْمة ، والذَّانُ والذَّيْنُ العيب .
ذين : الذَّيْنُ والذَّانُ : العيب .
وذَامَه وذَانه وذابَه إذا عابه .
وقال أَبو عمرو : هو الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بمعنى واحد ؛ وقال قيس بن الخَطيم الأَنصاري :
أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيانُها ، * فتَهْجُر أَم شأْنُنا شأْنُها ؟
ردَدْنا الكَتِيبةَ مَفلولةً ، * بها أَفْنُها وبها ذَانُها .
وقال كِنازٌ الجَرْميّ :
رَدَدْنا الكتيبةَ مَفْلولةً ، * بها أَفْنُها وبها ذابُها
ولستُ ، إذا كنتُ في جانبٍ ، * أَذُمُّ العَشيرةَ ، أَغْتابُها
ولكنْ أُطاوِعُ ساداتِها ، * ولا أَتَعَلَّمُ أَلْقابَها .
وفي شعره إقواءٌ في المرفوع والمنصوب .
والمُذانُ : لغة في المُذال .
فصل الراء
رأن : ابن بري : الأُرانَى نبت ، والبُوصُ ثمره ، والقُرْزُحُ حَبُّه ، هكذا وجدت في كتاب ابن بري ، وذكر في ترجمة أَرن : الأَرانيةُ نبت من الحَمْض لا يطول ساقه ، والأُرانَى جَناةُ الضَّعَة وغير ذلك .
ربن : الرَّبُونُ والأُربونُ والأُرْبانُ : العَرَبُونُ ، وكرهها بعضهم .
وأَرْبَنه : أَعطاه الأُرْبونَ ، وهو دخيل ، وهو نحو عُرْبون ؛ وأَما قول رؤبة :
مُسَرْوَل في آلِه مُرَبَّن
ومُرَوْبَن ، فإِنما هو فارسي معرب ؛ قال ابن دريد : وأَحسبه الذي يسمَّى الرَّانَ .
التهذيب : أَبو عمرو المُرْتَبِنُ المرتفع فوق المكان ، قال : والمُرْتَبِئُ مثله ؛ وقال الشاعر :
ومُرْتَبِنٍ فوقَ الهِضابِ لفَجْرةٍ * سَمَوْتُ إليه بالسِّنانِ فأَدْبرَا
ورُبّان كل شيء : معظمه وجماعته ، وأَخذتُه برُبّانِه ورِبّانِه .
ورُبّانُ السفينة : الذي يُجْرِيها ، ويجمع رَبابِين ؛ قال أَبو منصور : وأَظنه دخيلاً .
رتن : الرَّتْنُ : الخلط ، ومنه المُرَتَّنَةُ .
ابن سيده : الرَّتْنُ خلط العجين بالشحم ، والمُرَتَّنَةُ الخُبْزَة المُشَحَّمَة ، ونسب الأَزهري هذا القول إلى الليث وقال : حَرَصْتُ على أَن أَجِدَ هذا الحرفَ لغير الليث فلم أجد له أَصلاً ، قال : ولا آمن أَن يكون الصواب المُرَثَّنة ، بالثاء ، من الرَّثَانِ وهي الأَمطار الخفيفة فكأَنَّ تَرْثِينَها تَرْوِيَتُها بالدَّسمِ .
رثن : الرَّثَانُ : قِطَار المطر يفصل بينها سكونٌ .
وقال ابن هاني : الرَّثَانُ من الأَمطار القِطار المتتابعة يفصل بينهن ساعات ، أقل ما بينهن ساعة وأَكثر ما بينهن يوم وليلة .
وأَرض مُرَثَّنَةٌ تَرْثِيناً ومُرَثَّمَة ومُثَرَّدةٌ كل ذلك إذا أَصابها مطر ضعيف .
وفي نوادر الأَعراب : أَرض مَرْثُونة أَصابتها رَثْنَة أَي مَرْكُوكة ، وأَصابها رَثَانٌ ورِثامٌ ، وقد رُثِّنَتِ الأَرضُ تَرْثِيناً ؛ عن كراع ؛ قال ابن سيده : والقياس رُثِنَتْ كطُلَّتْ وبُغِشَتْ ورُثِنَتْ ( 1 ) .
وطُشَّتْ وما أَشبه ذلك .
الأَزهري : قال بعض من لا أَعتمده :
هامش
( 1 ) قوله [ ورثنت ] هكذا في الأَصل ، ولعلها ورشت .