في الرباعي مثلُ كَوْكب ودَيْدَن وسَيْسَبان وقَيْقَبَان ، قال : ومثل الأَول الزَّيْزَفُون ، وزنه فَيْعَلول ، والياء زائدة ، والدَّيْدَبُون : اللهو .
ويقال : الدَّيدَبُون هنا الباطل ، والله أَعلم .
دثن : دثَّن الطائرُ يُدَثِّن تَدْثِيناً إذا طار وأَسْرَع السُّقوطَ في مواضِعَ مُتقارِبة وواترَ ذلك .
ودَثَّن في الشَّجرة : اتَّخَذَ فيها عُشّاً .
والدَّثِينة : الدفينة ؛ عن ثعلب ؛ قال ابن سيده : وأُراه على البدل .
والدَّثِينَة والدَّفينَة : منزل لبني سُلَيم ، وحكاه يعقوب في المبدل ؛ قال الشاعر :
ونحن تَرَكْنا بالدَّثينة حاضِراً ، * لآلِ سُلَيْمٍ ، هامةً غيرَ نائم
الجوهري : الدَّثينة موضع ، وهو ماء لبني سيّار بن عمرو ؛ قال النابغة الذبياني :
وعلى الرُّمَيْثةِ من سُكَينٍ حاضرٌ ، * وعلى الدَّثِينةِ من بَني سَيّار
ويقال : إنها كانت تسمى في الجاهلية الدَّفينة ثم تطيَّروا منها فسمَّوْها الدَّثينة ؛ قال ابن بري : الذي أَنشده الجوهري :
وعلى الدُّمَيْنة من سُكَين
قال : وهو بخط ثعلب :
وعلى الرُّمَيْثة من سُكَين
وفي الحديث ذكر الدَّثينة ، وهي بكسر الثاء وسكون الياء ، ناحية قرب عَدَن ، لها ذكر في حديث أَبي سَبرة النخعي .
وفي الحديث ذكر غزوة داثِن ، وهي ناحية من غَزّة الشام ، أَوقع بها المسلمون بالروم ، وهي أَول حرب جرت بينهم .
دجن : الدَّجْنُ : ظلُّ الغيم في اليوم المَطير .
ابن سيده : الدَّجْن إلباسُ الغَيم الأَرضَ ، وقيل : هو إِلْباسُه أَقطارَ السماء ، والجمع أَدْجان ودُجون ودِجان ؛ قال أَبو صخر الهذلي :
ولذائذ مَعْسولة في رِيقةٍ ، * وصِباً لنا كدِجانِ يومٍ ماطرِ
وقد أَدْجَن يومُنا وادْجَوْجن ، فهو مُدْجن إذا أَضَبَّ فأَظلم .
وأَدْجَنوا : دخلوا في الدَّجْن ؛ حكاها الفارسي .
ابن الأَعرابي : دَجَن يومُنا يَدْجُن ، بالضم ، دَجْناً ودُجوناً ودَغَن ، ويوم ذو دُجُنَّة ودُغُنَّة .
ويوم دَجْنٌ إذا كان ذا مطر ، ويوم دَغْنٌ إذا كان ذا غَيم بلا مطر .
والدَّجْن : المطر الكثير .
وأَدْجَنت السماء : دام مطرها ؛ قال لبيد :
من كلِّ ساريةٍ وغادٍ مُدْجِنٍ ، * وعَشِيّةٍ مُتَجاوِبٍ إرْزامُها .
وأَدْجَن المطر : دام فلم يُقْلع أَياماً ، وأَدجَنت عليه الحمّى كذلك ؛ عن ابن الأَعرابي .
والدُّجُنَّة من الغيم : المُطَبّقُ تطبيقاً ، الرَّيان المُظْلم الذي ليس فيه مطر .
يقال : يومُ دَجْنٍ ويومُ دُجُنَّة ، بالتشديد ، وكذلك الليلة على وجهين بالوصف والإِضافة .
والدُّجْنة : الظُّلمة ، وجمعها دُجُن ( 1 ) .
مَثّل به سيبويه وفسره السيرافي ، وزاد الجوهري في جمعه دُجُنّات .
وفي حديث قُسٍّ : يَجْلو دُجُنَّات الدَّياجي والبُهَم ؛ الدُّجُنَّات : جمع دُجُنَّة ، وهي الظلمة .
والدياجي : الليالي المُظلمة ، والفعل منه ادْجَوْجَن ؛ وأَنشد :
لِيَسْقِ ابنةَ العَمْريّ سلمى ، وإن نأَت * كِثافُ العُلى داجي الدُّجُنَّةِ رائِحُ ( 2 )
هامش
( 1 ) قوله [ وجمعها دجن ] بضمتين في المحكم ، وضبط في الصحاح بضم ففتح ، ونبه عليهما شارح القاموس .
( 2 ) قوله [ داجي الدجنة ] الذي في التهذيب : واهي الداجنة .