بأَمره .
وقال قومٌ : الأَذينُ المكانُ يأْتيه الأَذانُ من كلِّ ناحيةٍ ؛ وأَنشدوا :
طَهُورُ الحَصَى كانت أَذيناً ، ولم تكُنْ * بها رِيبةٌ ، مما يُخافُ ، تَريبُ
قال ابن بري : الأَذِينُ في البيت بمعنى المُؤْذَنِ ، مثل عَقِيدٍ بمعنى مُعْقَدٍ ، قال : وأَنشده أَبو الجَرّاح شاهداً على الأَذِينِ بمعنى الأَذانِ ؛ قال ابن سيده : وبيت امرئ القيس :
وإني أَذِينٌ ، إنْ رَجَعْتُ مُمَلَّكاً ، * بسَيْرٍ ترَى فيه الفُرانِقَ أَزْوَارَا ( 1 ) أَذينٌ فيه : بمعنى مُؤْذِنٍ ، كما قالوا أَليم ووَجيع بمعنى مُؤْلِم ومُوجِع .
والأَذِين : الكفيل .
وروى أَبو عبيدة بيت امرئ القيس هذا وقال : أَذِينٌ أَي زَعيم .
وفَعَلَه بإِذْني وأَذَني أَي بِعلْمي .
وأَذِنَ له في الشيءِ إِذْناً : أَباحَه له .
واسْتَأْذَنَه : طَلَب منه الإِذْنَ .
وأَذِنَ له عليه : أَخَذَ له منه الإِذْنَ .
يقال : ائْذَنْ لي على الأَمير ؛ وقال الأَغَرّ بن عبد الله بن الحرث :
وإني إذا ضَنَّ الأَمِيرُ بإِذْنِه * على الإِذْنِ من نفْسي ، إذا شئتُ ، قادِرُ
وقول الشاعر :
قلتُ لبَوَّابٍ لَدَيْه دارُها * تِيذَنْ ، فإني حَمْؤُها وجارُها
قال أَبو جعفر : أَراد لِتأْذَنْ ، وجائز في الشِّعر حذفُ اللام وكسرُ التاء على لغة مَن يقولُ أَنتَ تِعْلَم ، وقرئ : فبذلك فَلْتِفْرَحوا .
والآذِنُ : الحاجِبُ ؛ وقال :
تَبَدَّلْ بآذِنِكَ المُرْتَضَى
وأَذِنَ له أَذَناً : اسْتَمَعَ ؛ قال قَعْنَبُ بنُ أُمّ صاحِبٍ :
إن يَسْمَعُوا رِيبةً طارُوا بها فَرَحاً * منّي ، وما سَمعوا من صالِحٍ دَفَنُوا
صُمٌّ إذا سمِعوا خَيْراً ذُكِرْتُ به ، * وإنْ ذُكِرْتُ بشَرٍّ عنْدَهم أَذِنوا
قال ابن سيده : وأَذِنَ إليه أَذَناً استمع .
وفي الحديث : ما أَذِنَ الله لشيءٍ كأَذَنِه لِنَبيٍّ يَتَغَنَّى بالقرآن ؛ قال أَبو عبيد : يعني ما استمَعَ الله لشيء كاستِماعِه لِنَبيٍّ يتغنَّى بالقرآن أَي يتْلوه يَجْهَرُ به .
يقال : أَذِنْتُ للشيء آذَنُ له أَذَناً إذا استمَعْتَ له ؛ قال عديّ :
أَيُّها القَلْبُ تَعَلَّلْ بدَدَنْ ، * إنَّ همِّي في سماعٍ وأَذَنْ
وقوله عز وجل : وأَذِنَتْ لِرَبِّها وحُقَّتْ ؛ أَي اسْتَمعَتْ .
وأَذِنَ إليه أَذَناً : استمع إليه مُعْجباً ؛ وأَنشد ابن بري لعمرو بن الأَهْيَم :
فلَمَّا أَنْ تسَايَرْنا قَليلاً ، * أَذِنَّ إلى الحديثِ ، فهُنَّ صُورُ
وقال عديّ :
في سَماعٍ يَأْذَنُ الشَّيخُ له ، * وحديثٍ مثْل ماذِيٍّ مُشار
وآذَنَني الشيءُ : أَعْجَبَنِي فاستَمعْتُ له ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
فلا وأَبيك خَيْر منْك ، إني * لَيُؤْذِنُني التَّحَمْحُمُ والصَّهِيلُ
وأَذِنَ للَّهوْ : اسْتَمع ومالَ .
هامش
( 1 ) في رواية أخرى : وإني زعيمٌ .