7 - « عليّ أخي ومنّي وأنا من عليّ فهو باب علمي ووصيّي » .
8 - « عليّ باب علمي ومبيّن لامّتي ما أرسلت به من بعدي » « 1 » .
9 - « أنت باب علمي » . قاله صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام في حديث أخرجه : الخركوشي ، وأبو نعيم ، والديلمي ، والخوارزمي ، وأبو العلاء الهمداني وأبو حامد الصالحات ، وأبو عبد اللّه الكنجي ، والسيّد شهاب الدين صاحب توضيح الدلائل ، والقندوزي .
10 - « يا امّ سلمة ! اشهدي واسمعي هذا عليّ أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وعيبة علمي - وعاء علمي - وبابي الّذي أوتي منه » .
أخرجه أبو نعيم ، والخوارزمي في المناقب « 2 » ، والرافعي في التدوين « 3 » ، والكنجي في المناقب « 4 » ، والحمّوئي في فرائد السمطين « 5 » و . . .
وقال الشيخ محمّد الحفني في حاشية شرح العزيزي « 6 » :
حديث العيبة أي : وعاء علمي الحافظ له ؛ فإنّه مدينة العلم ؛ ولذا كانت الصحابة تحتاج إليه في تلك المشكلات ، ولذا كان يسأله سيّدنا معاوية في زمن الواقعة عن المشكلات فيجيبه فتقول له جماعته : مالك تجيب عدوّنا ؟ ! فيقول : أما يكفيكم أنّه يحتاج إلينا ؟ !
ووقع له فكّ مشكلات مع سيّدنا عمر ؛ فقال : ما أبقاني اللّه إلى أن أدرك قوما ليس فيهم أبو الحسن . . .
وقال المناوي في فيض القدير « 7 » :
« عليّ عيبة علمي » أي : مظنّة استفصاحي وخاصّتي ، وموضع سرّي ،
هامش
( 1 ) - كنز العمّال 6 : 156 [ 11 / 614 ، ح 32981 ] ؛ والقول الجلي في فضائل علي للسيوطي ، جعله الحديث الثامن والثلاثين من الكتاب .
( 2 ) - المناقب [ ص 142 ، ح 163 ] .
( 3 ) - التدوين في أخبار قزوين [ 1 / 89 ] .
( 4 ) - كفاية الطالب [ ص 198 ، باب 48 ] .
( 5 ) - فرائد السمطين [ 1 / 150 ، ح 113 ، باب 29 ] .
( 6 ) - حاشية الحفني على الجامع الصغير 2 : 417 [ 2 / 458 ] .
( 7 ) - فيض القدير 4 : 356 .