أن يكون للحديث أصل ؛ فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع .
7 - الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين السيوطي ، المتوفّى ( 911 ) ؛ ذكره في الجامع الصغير « 1 » ، وفي غير واحد من تآليفه وحسّنه في كثير منها ثمّ حكم بصحّته في جمع الجوامع كما في ترتيبه « 2 » .
8 - شهاب الدين أحمد بن محمّد بن حجر الهيتمي المكّي ، المتوفّى ( 974 ) ؛ ذكره في الصواعق « 3 » .
لفظ الحديث
1 - عن الحرث وعاصم ، عن عليّ عليه السّلام مرفوعا : « إنّ اللّه خلقني وعليّا من شجرة أنا أصلها ، وعليّ فرعها ، والحسن والحسين ثمرتها ، والشيعة ورقها ، فهل يخرج من الطيّب إلّا الطيّب ؟ وأنا مدينة العلم وعليّ بابها ؛ فمن أراد المدينة فليأتها من بابها » .
وفي لفظ حذيفة عن عليّ عليه السّلام : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، ولا تؤتى البيوت إلّا من أبوابها » .
وفي لفظ آخر له عليه السّلام : « أنا مدينة العلم وأنت بابها ، كذب من زعم أنّه يصل إلى المدينة إلّا من قبل الباب » .
وفي لفظ له عليه السّلام : « أنا مدينة العلم وأنت بابها ، كذب من زعم أنّه يدخل المدينة بغير الباب ، قال اللّه عزّ وجلّ :
وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها
« 4 » » .
2 - عن ابن عبّاس : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، فمن أراد العلم فليأت بابه - الباب - » .
هامش
( 1 ) - الجامع الصغير 1 : 374 [ 1 / 415 ، ح 2705 ] .
( 2 ) - كنز العمّال 6 : 401 [ 13 / 148 ، ح 36463 و 36464 ] .
( 3 ) - الصواعق المحرقة : 73 [ ص 122 ] .
( 4 ) - البقرة : 189 .