قال عمر : « كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى اللّه شرّها » 78
لفت نظر : حول كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام في إسلامه : رفع الاختلاف بين كلمات أمير المؤمنين في سنّي عبادته وصلاته مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، بين ثلاث ، وخمس ، وسبع ، وتسع سنين 79
من الحقّ الصحيح ، توحيده في باب العبادة الكاملة ، والقول بأنّه عبد اللّه وصلّى قبل الناس بسبع سنين 80
عجب قول الذهبي : « إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من أوّل ما أوحى إليه آمن به : خديجة ، وأبو بكر ، وبلال ، وزيد ، مع عليّ قبله بساعات أو بعده بساعات ، وعبدوا اللّه مع نبيّه ؛ فأين السبع السنين ؟ ! » 80 - 81
إسلام أبي بكر قبل ولادة عليّ عليه السّلام :
أتى ميمون في حديثه بأمرين كلاهما باطل : إسلام أبي بكر زمن بحيرا ، واختلافه في زواج رسول اللّه خديجة 82
إنّ خديجة بعثت إلى رسول اللّه ورغبت في زواجه وعرضت نفسها عليه 83
- 10 - المحدّث في الإسلام
معنى المحدّث 87
الشيعة ترى عليّا عليه السّلام وأولاده الأئمّة عليهم السّلام من المحدّثين ، وأهل السنّة يرون منهم عمر بن الخطّاب 87
نماذج من نصوص أهل السنّة في المحدّث 87
نماذج من نصوص الشيعة 89
كلّ الأئمّة من العترة الطاهرة محدّثون ، الصدّيقة محدّثة ، سلمان الفارسي محدّث 90
لم تشذّ الشيعة عن بقيّة المذاهب في هذا الموضوع بشيء من الشذوذ إلّا في عدم عدّهم عمر بن الخطّاب من المحدّثين 91
أكذوبة كيذبان الحجاز وجرثومة النفاق عبد اللّه القصيمي في الصراع : « الأئمّة من آل البيت عند الشيعة أنبياء ، وأنّهم يوحى إليهم . . . » ، والجواب عنه 91
سلسلة الغدير الموضوعية ( السرقات الحديثية ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 190
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص١٩٠