أضف إلى هذه كلّها أنّ مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام كان أحد الخلفاء الراشدين عندهم ، وبالإجماع المتسالم عليه بين فرق الإسلام كلّها ، وللقوم فيمن يقع فيهم أحكام شديدة ، ومنهم من قال كما سمعته قبيل هذا بكفر من سبّ الشيخين ، وزندقة من سبّ عثمان ، وقد جاء في الصحيح الثابت قوله صلّى اللّه عليه وآله :
« عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين المهديّين من بعدي » .
فهلمّ معي نسائلهم عن المبرّر لعمل معاوية والامويّين منتسبا ونزعة ، وتابعيهم المجترحين لهذه السيّئة المخزية ، وعن المغضين عنهم الّذين أخرجوا إمام العدل صنو محمّد - صلّى اللّه عليهما وآلهما - عن حكم الخلفاء ، وعن حكم الصحابة ، بل وعن حكم آحاد المسلمين ؛ فاستباحوا النيل منه على رؤوس الأشهاد ، وفي كلّ منتدى ومجمع من دون أيّ وازع يزعهم .
فإلى أيّ هوّة أسفّوا بالإمام الطاهر عليه السّلام حتّى استلبوه الأحكام المرتّبة على المواضيع الثلاثة : الخلافة ، الصحبة ، الإسلام ؟ ! ولم يقيموا له أيّ وزن ، وما راعوا فيه أيّ حقّ ، وما تحفّظوا له بأيّة كرامة وهو نفس الرسول صلّى اللّه عليه وآله وزوج ابنته ، وأبو سبطيه ، وأوّل من أسلم له ، وقام الإسلام بسيفه ، وتمّت برهنة الحقّ ببيانه ، واكتسحت المعرّات عن الدين بلسانه وسنانه ، وهو مع الحقّ والحقّ معه ، وهو مع القرآن والقرآن معه ولن يفترقا حتّى يردا على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله الحوض ، وما غيّر وما بدّل حتّى لفظ نفسه الأخير ، وهم يمنعون عن لعن الأدعياء ، وحملة الأوزار المستوجبين النار ، ويذبّون عن الوقيعة في أهل المعرّة والخمور والفجور ، من طريد ، إلى لعين ، إلى متهاون بالشريعة ، إلى عائث بالأحكام ، إلى مبدّل للسنّة ، إلى مخالف للكتاب ومحالف للهوى ، إلى إلى إلى . . . إنّا للّه وإنّا إليه راجعون .
سلسلة الغدير الموضوعية ( السرقات الحديثية ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 121
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص١٢١